Bab Al Ma'rifah

Download Nasyid Maulid Nabi

2012-01-30T13:22:00.000Z

Robi'ul Awal Bulan penuh dengan kenangan bahkan bulan yang menurut sebagian ulama adalah bulan yang paling mulya dari bulan-bulan yang lain. Kenapa? Karena pada bulan ini Seorang Nabi dilahirkan ke dunia untuk membawa ajaran Islam. Membawa cahaya terang bagi ummat manusia. Yaitu Nabi Muhammad SAW. Dilahirkan di kota Mekkah pada tanggal 12 Robi’ul Awal.

Di bulan Robiul Awal ini, sepantasnyalah kita mengingat sejarah Nabi Muhammad. Termasuk juga memperbanyak shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Membaca shalawat artinya adalah mendoakan nabi Muhammad SAW agar Allah senantiasa memberikan rahmat atau kasih sayangNya kepada Nabi. Berikut akan saya berikan sekilas tentang keutamaan membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW :

Perintah Allah dengan FirmanNya : Sesungguhnya Allah dan para malaikat bershalawat pada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman bacalah shalawat dan salam pada nabi dengan sesungguhnya.

Hadits nabi : Rosulullah bersabda : Barang siapa membaca shalawat untukku satu kali, maka Allah akan bershalawat ( memberikan rahmat ) untuknya 10 kali. Siapa yang membaca shalawat untukku 10 kali maka Allah bershalawat ( memberikan rahmat ) 100 kali. Siapa yang membaca shalawat untukku 100 kali maka Allah akan menulis di antara kedua matanya kebebasan dari Munafik ( orang kafir berpura-pura Islam padahal hatinya tidak ), akan dibebaskan dari api neraka, dan ditempatkan nanti di hari kiamat dengan kelompok orang yang mati syahid.

Nabi bersabda : bacalah shalawat untukku karena bacaan shalawatmu akan menjadi penebus dosa-dosamu dan akan menjadi kesucian untukmu. Siapa yang membaca shalawat untukku satu kali maka Allah akan memberikan rahmat dan kasih sayangNya 10 kali lipat.

Masih banyak hadits-hadits yang menyebutkan keutamaan membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Marilah kita bershalawat untuk Nabi. Semoga kita akan mendapatkan syafaat-syafaatnya baik di dunia dan akherat. Amien Amien ya Mujibassailin.

Bagi yang mau mendengarkan Nasyid-nasyid seputar Maulid Rosululloh saw. dan nasyid sebagai bentuk kecintaan pengikutnya bisa di download disini : http://alsunna.org/Mawlid-Celebration-Nasheed-anaashyd-en-mwald-aalnby-mHmd.html

Semoga bermanfaat.

Salam dari pecinta Rosululloh Sholallohu 'alaihi Wasallam.

Aksi Bakar Diri Mendapat Respon Dari Ulama

2012-01-20T20:30:00.002Z

Aksi bakar diri yang terjadi di Rabat, Ibu kota Maroko, Kamis (19/1/2012) yang dilakukan oleh pria Maroko yang merupakan bagian dari gerakan "sarjana pengangguran", sebuah perkumpulan yang longgar dari asosiasi di negeri itu yang dipenuhi jutaan lulusan universitas yang menuntut pekerjaan. Telah menarik perhatian sejumlah Ulama Maroko, diantaranya Syeikh Abdulloh Nhari yang disampaikan di Masjid At Tawwabiin, Kota Oujda, di wilayah bagian utara-timur Maroko .

Dalam Ceramahnya, Syeikh Nhari mengatakan bahwa aksi bakar diri merupakan aksi dari orang-orang yang telah berputus asa, dan itu termasuk perbuatan bunuh diri yang sangat di benci Alloh, perbuatan bunuh diri bisa mendatangkan kemarahan dari Alloh Tuhan Semesta Alam.

Berulang-ulang Syeikh Nhari menyatakan, "Haram bagimu wahai pemuda membakar diri !!"

Dalam Al-Quran disebutkan beberapa ayat yang menjelaskan tentang perbuatan orang-orang yang berputus asa :

"Ibrahim berkata: "tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhan-nya, kecuali orang-orang yang sesat". (Q.S. Al Hijr ; 56)

"dan apabila Kami rasakan sesuatu rahmat kepada manusia, niscaya mereka gembira dengan rahmat itu. dan apabila mereka ditimpa suatu musibah (bahaya) disebabkan kesalahan yang telah dikerjakan oleh tangan mereka sendiri, tiba-tiba mereka itu berputus asa. dan Apakah mereka tidak memperhatikan bahwa Sesungguhnya Allah melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia (pula) yang menyempitkan (rezki itu). Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang beriman." (Q.S. Ar Ruum; 36-37)

"Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir". (Q.S. Yusuf ; 87)

Hadits-Hadits tentang larangan bunuh diri:

Hadits 86. (Shahih Muslim) Dari Abu Hurairah ra, katanya Rasulullah saw., bersabda : “Siapa yang bunuh diri dengan senjata tajam, maka senjata itu akan ditusuk-tusukannya sendiri dengan tangannya ke perutnya di neraka untuk selama-lamanya; dan siapa yang bunuh diri dengan racun, maka dia akan meminumnya pula sedikit demi sedikit nanti di neraka, untuk selama-lamanya; dan siapa yang bunuh diri dengan menjatuhkan diri dari gunung, maka dia akan menjatuhkan dirinya pula nanti (berulang-ulang) ke neraka, untuk selama-lamanya.”

Hadits 88. (Shahih Muslim) Dari Tsabit bin Dhahhak ra, katanya Nabi saw., sabdanya : “Siapa yang bersumpah menurut cara suatu agama selain Islam, baik sumpahnya itu dusta maupun sengaja, maka orang itu akan mengalami sumpahnya sendiri. “Siapa yang bunuh diri dengan suatu cara, Allah akan menyiksanya di neraka jahanam dengan cara itu pula.”

Hadits 89. (Shahih Muslim) Dari Abu Hurairah ra, katanya : “Kami ikut perang bersama-sama Rasulullah saw., dalam perang Hunain. Rasulullah saw., berkata kepada seorang laki-laki yang mengaku Islam, “Orang ini penghuni neraka.” Ketika kami berperang, orang itu pun ikut berperang dengan gagah berani, sehingga dia terluka. Maka dilaporkan orang hal itu kepada Rasulullah saw., katanya “Orang yang tadi anda katakan penghuni neraka, ternyata dia berperang dengan gagah berani dan sekarang dia tewas.” Jawab Nabi saw., “Dia ke neraka.” Hampir saja sebahagian kaum muslimin menjadi ragu-ragu. Ketika mereka sedang dalam keadaan demikian, tiba-tiba diterima berita bahwa dia belum mati, tetapi luka parah. Apabila malam telah tiba, orang itu tidak sabar menahan sakit karena lukanya itu. Lalu dia bunuh diri. Peristiwa itu dilaporkan orang pula kepada Nabi saw. Nabi saw., bersabda, : “Kemudian beliau memerintahkan Bilal supaya menyiarkan kepada orang banyak, bahwa tidak akan dapat masuk surga melainkan orang muslim (orang yang tunduk patuh(.

Hadits 90. (Shahih Muslim) Dari Syaiban ra., katanya dia mendengar Hasan ra, bercerita : “Masa dulu, ada seorang laki-laki keluar bisul. Ketika ia tidak dapat lagi menahan sakit, ditusuknya bisulnya itu dengan anak panah, menyebabkan darah banyak keluar sehingga ia meninggal. Lalu Tuhanmu berfirman : Aku haramkan baginya surga.” (Karena dia sengaja bunuh diri.) Kemudian Hasan menunjuk ke masjid sambil berkata, “Demi Allah! Jundab menyampaikan hadits itu kepadaku dari Rasulullah saw., di dalam masjid ini.”

Video : Aksi Bakar Diri Sebagai Bentuk Protes Di Rabat

2012-01-20T08:16:00.001Z

Untuk Mahasiswa Indonesia yang ada di Rabat, dan kota-kota lain di Maroko untuk lebih berhati-hati dengan makin maraknya aksi demo yang semakin menjadi-jadi.

Sebuah video yang dipublikasikan kelompok pendemo secara online memperlihatkan kerumunan orang melemparkan roti melewati kepala polisi ke bangunan dimana sebagian pendemo yang terisolasi di sebuah gedung yang mereka duduki. Sejumlah pemuda di bangunan itu kemudian menyiram diri mereka dengan cairan lalu melompat turun dan mulai mengumpulkan roti-roti itu. Ketika polisi anti-hurahara yang bersenjatakan tongkat bergerak untuk menghentikan mereka, setidaknya dua mereka kemudian berada dalam kobaran api dan mulai berlarian secara liar sebelum mereka dikelilingi para pendukungnya.

Foto-foto yang kemudian muncul menunjukkan kondisi tubuh mereka yang mengalami luka bakar.

Cara Baru Demo Di Maroko Dengan Bakar Diri

2012-01-20T08:06:00.000Z

RABAT, Lima pria pengangguran Maroko membakar diri di ibukota Rabat sebagai bagian dari aksi protes yang meluas di negara itu karena minimnya lapangan pekerjaan, terutama bagi lulusan universitas, kata seorang aktivis hak asasi manusia, Kamis (19/1/2012). Tiga dari mereka mengalami luka bakar cukup parah sehingga harus dirawat di rumah sakit. Dan, dari tiga orang yang dirawat itu, dua orang dalam kondisi kritis, sementara dua lainnya hanya pakaiannya yang hangus.

Aksi bakar diri menjadi sebuah taktik protes di Timur Tengah dan Afrika Utara sejak seorang penjual sayur Tunisia membakar dirinya pada Desember 2010 untuk memprotes kekerasan polisi. Aksi tersebut kemudian memicu pemberontakan yang menggulingkan pemerintah Tunisia. Gerakan anti rezim yang berkuasa pun menjalar ke negara lain di kawasan itu.

Para pria Maroko itu merupakan bagian dari gerakan "sarjana pengangguran", sebuah perkumpulan yang longgar dari asosiasi di negeri itu yang dipenuhi jutaan lulusan universitas yang menuntut pekerjaan. Polisi telah sering membubarkan demonstrasi dengan tindak kekerasan dan di sejumlah kota dan desa telah terjadi bentrokan dengan pihak keamanan yang berkelanjutan.

Walau tingkat pengangguran resmi nasional hanya 9,1 persen, angka pengangguran melambung hingga sekitar 16 persen untuk lulusan perguruan tinggi.

Hari Kamis, pemerintah Maroko yang terpilih pada November lalu mempresentasikan rencana baru dengan fokus pada penciptaan lapangan kerja, pendidikan dan perbaikan kesehatan kepada parlemen. Pemerintah yang dipimpin kaum Islamis itu berjanji untuk menciptakan 200.000 lapangan kerja baru dalam setahun melalui investasi pemerintah dan swasta.

Sekitar 160 anggota gerakan "sarjana Pengangguran" itu sudah menempati sebuah gedung administrasi milik Departemen Pendidikan Tinggi di Rabat selama dua minggu terakhir, sebagai bagian dari protes mereka. Para pendukung mereka masih menyuplai makanan sampai dua hari lalu saat pasukan keamanan memutus akses mereka ke bangunan tersebut.

"Pihak berwenang mencegah mereka menerima makanan dan air, maka lima orang keluar untuk mendapatkan makanan dan mengancam akan membakar diri jika mereka dihentikan," kata Youssef al-Rissouni dari Asosiasi Hak Asasi Manusia Maroko.

Sebuah video yang dipublikasikan kelompok itu secara online memerlihatkan kerumunan orang melemparkan roti melewati kepala polisi ke bangunan tersebut. Sejumlah pemuda di bangunan itu kemudian menyiram diri mereka dengan cairan lalu melompat turun dan mulai mengumpulkan roti-roti itu. Ketika polisi anti-hurahara yang bersenjatakan tongkat bergerak untuk menghentikan mereka, setidaknya dua mereka kemudian berada dalam kobaran api dan mulai berlarian secara liar sebelum mereka dikelilingi para pendukungnya.

Foto-foto yang kemudian muncul menunjukkan kondisi tubuh mereka yang mengalami luka bakar. Surat kabar online Goud melaporkan, dua pria mengalami luka bakar tingkat kedua dan akan dikirim ke unit luka bakar di Casablanca.

Aksi bakar diri warga Tunisia, Mohammed Bouazizi, di kota Sidi Bouzid pada Desember 2010 telah menjadi simbol keputusasaan warga miskin di Afrika Utara dan Timur Tengah. Pekan lalu, empat orang lagi membakar diri di Tunisia, termasuk seorang ayah yang punya tiga anak yang akhir meninggal karena luka bakarnya.

Ini Dia Videonya : Langsung dari atas gedung milik Kementrian Pendidikan Nasional di Rabat, Maroko

Anak Yang Memotivasi Orangtuanya

2012-01-19T00:01:00.001Z

Berikut ini adalah kisah yang menakjubkan tentang salah seorang anak generasi salaf dan bagaimana upaya mereka di dalam memotivasi orangtuanya agar melakukan sholat malam.

Syaikh Ibnu Dzhafar Al-Maki didalam kitabnya Anba’ Al-Abna halaman 150 beliau berkata, “Ketika salah seorang anak menghafal firman Allah ta’ala, “Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya)” (Q.S. Muzammil: 1-2)

Ia berkata kepada bapaknya, “Wahai ayahku, siapakah yang disuruh Allah –untuk melakukan shalat malam- dalam ayat ini?” Sang bapak menjawab, “Wahai anakku, dia adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.” Anak itu berkata, “Wahai ayahku, mengapa engkau tidak melakukan apa yang beliau kerjakan?” Sang bapak menjawab, ”Wahai anakku, sesungguhnya shalat malam itu dikhususkan untuk beliau dan ditetapkan baginya bukan untuk umatnya.”

Maka terdiamlah anak itu. Dan ketika ia menghafal firman Alah ta’ala,“Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri (sembahyang) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersama kamu” (Q.S. Muzammil: 20)

Ia berkata kepada bapaknya, “Wahai ayahku, sesungguhnya aku telah mendengar adanya segolongan orang yang mengerjakan shalat malam, maka siapakah segolongan orang tersebut?” Bapaknya menjawab, “Wahai anakku, mereka adalah para sahabat –ridhwanullah ‘alaihim-.” Anak itu berkata lagi, “Wahai ayahku, adakah kebaikan yang dapat diraih dengan meninggalkan apa yang diamalkan oleh Nabi dan para sahabatnya?” Sang bapak berkata, “Engkau benar wahai anakku.”

Maka, setelah itu sang bapak bangun di malam hari untuk mengerjakan shalat. Dan pada suatu malam anak itu terbangun dan menyaksikan ternyata ayahnya sedang shalat, lalu berkatalah ia kepada bapaknya, “Wahai ayahku, ajarkan aku bagaimana cara bersuci dan sholat bersamamu.” Bapaknya berkata, “Wahai anakku, tidurlah kembali, karena engkau masih kecil.” Maka anak itu berkata, “Wahai ayahku, pada hari nanti ketika manusia dibangkitkan dari kuburnya dalam keadaan yang bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka balasan dari pekerjaan mereka, maka aku katakan kepada Rabbku, “Sesungguhnya aku telah bertanya kepada Bapakku bagaimana cara bersuci agar aku bisa shalat bersamanya, akan tetapi ia enggan dan berkata padaku, “Tidurlah kembali karena engkau masih kecil, Apakah ayah ingin seperti itu?” maka Bapaknya pun menjawab, “Tidak, Demi Allah wahai anakku, ayah tidak ingin seperti itu.” Kemudian ia mengajarinya lalu shalat bersamanya.

Subhanallah! Semoga Allah tabaroka wa ta’ala memperbanyak anak-anak kaum muslimin seperti mereka. Allohumma amin.

*Diambil dari buku “Keagungan Generasi Salaf disertai kisah-kisahnya” oleh Jamal Abdurrahman. Penerbit Darussunnah, Jakarta

Perkara Kecil Penyebab Siksa Kubur

2012-01-17T13:38:00.000Z

Dari Abdulloh Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata : Nabi Shallallahu ‘alaihi wa salam dahulu ketika melewati dua makam atau kuburan, mendengar suara dua manusia yang sedang disiksa di dalam kuburnya, beliau mengatakan:
“Sesungguhnya kedua orang yang dikubur ini sedang disiksa dan tidaklah keduanya disiksa karena perkara yang besar (dalam pandangan orang). Adapun salah satunya (dia disiksa) karena sebab tidak berhati-hati dari terkena najis saat buang air kecil dan yang lainnya (dia disiksa) karena sebab mengadu domba. Kemudian Nabi saw. mengambil sebuah daun besar yang masih lembab dan membaginya menjadi dua bagian, dan meletakkan satu bagian di atas kubur, dan meletakkan yang lainnya di atas kubur yang lain, dan kemudian berkata : Semoga bisa meringankan keduanya dari siksa sebelum daunnya mengering” (H.R. Bukhori, Kitab Adab)

Dan maksudnya adalah keduanya disiksa dari perbuatan yang kecil di mata manusia tapi itu merupakan perbuatan yang besar dosanya di hadapan Alloh.

yaitu tidak berhati-hati dari terkena najis saat buang air kecil dan karena sebab mengadu domba (namimah).

Moulay Hassan Meresmikan Kebun Bintang Baru

2012-01-16T09:18:00.001Z

Inilah pemandangan yang diluar kebiasaan, orang-orang besar menciumi tangan seorang anak kecil ketika akan membuka sebuah kebun binatang baru di Rabat, Maroko.

Anak kecil itu adalah Moulay Hassan, Calon pengganti raja di Kerajaan Maroko.

Apa pendapatmu ?

Ketika Imam As-Sudais Berkata : "Istawuu..."

2012-01-16T08:47:00.001Z

Seorang Da'i menampilkan sebuah pemandangan di Masjidil Haram, Mekah kepada pria amerika. Sebuah pemandangan yang terjadi disekitar Ka'bah, Masjidil Haram, Mekah sebelum melaksankan Shalat Wajib.

Lalu Da'i itu pun bertanya pria amerika : Berapa banyak waktu yang diperlukan untuk ini, untuk mengorganisir menjadi barisan-barisan yang lurus dan rapat menurut pendapat Anda??!

Ia mengatakan, dua sampai tiga jam

Da'i itupun berkata kepadanya: Di Masjidil Haram terdapat empat penjuru dari ampat arah ?!

Ia mengatakan: Jadi 12 jam!

Da'i berkata : Mereka memiliki bahasa yang berbeda-beda !!

Pria amerika berkata: Mereka tidak bisa memahaminya!
___________________

* Kemudian * waktu Shalat pun tiba

Sheikh As-Sudais Maju kedepan dan berkata: "Istawuu..."

Kemudian semua orang berdiri di barisan yang teratur hanya dalam dua menit, tidak lebih

Betapa besar agama kita, agama yang mempunyai sistem.
___________________

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً

Kebun Binatang Baru di Rabat, Habitat yang Alami

2012-01-14T14:30:00.000Z

Sabtu, 14 Januari, 2012

Sebuah tempat wisata kebun binatang baru di Rabat, secara resmi telah dibuka untuk umum Sabtu, 14 Januari.

Kebun binatang ini memberikan pemandangan yang berbeda dengan menyajikan hewan yang hidup dalam habitat aslinya yang telah disesuaikan dengan sifat iklim sub-benua, untuk memanjakan pengunjung seolah berada di alam dan satwa liar.

Kebun binatang ini dibangun di atas lahan seluas 50 hektar berdekatan dengan daerah hijau di Rabat. Di pintu masuk utama terdapat patung singa dari Atlas, di samping jalan masuk terdapat frame yang meniru Pegunungan Atlas, kemudian disajikan Singa atlas, domba Barbary, monyet (babon).

Kebun binatang ini merupakan tempat untuk hewan Afrika yang telah disiapkan dengan empat tempat, Seperti Savana yang mana didalamnya terdapat hewan Cheetah, jerapah, badak putih, rusa, burung unta, babun. kemudian tempat rawa-rawa, yang mencakup hewan kerbau Afrika, burung air, buaya, bagian hutan tropis meliputi monyet, dan berbagai jenis burung besar, babi, dan simpanse), dan padang pasir yang menggambarkan alam yang kering, pasir alam dan batu, alam yang mengalami kekeringan dan gersang didalamnya terdapat rusa, kijang, burung unta, kadal padang pasir, dan macan tutul).

Taman Nasional ini telah dirancang untuk membuat pengunjung menikmati kehidupan alam dan satwa liar, dan bergerak dengan bebas dari satu tempat ke tempat lain untuk lebih dekat melihat dan mengamati beberapa hewan, seperti buaya, singa, kuda nil dan lainnya.

Ekosistem yang ada di kebun binatang yang baru dikelola dengan menciptakan kondisi hidup yang sama asal hewan, yaitu, di pedalaman alam dan satwa liar.

Kebanyakan hewan-hewan yang dipilih berasal dari Afrika-Amerika pada umumnya dan sebagian asli dari Maroko.

Maroko telah membangunnya dalam rangka untuk mengembangkan dan menarik ekologi bagi semuanya guna membantu dimensi budaya dan meningkatkan kesadaran lingkungan dan pendidikan.

Di kebun ini juga tersedia beberapa ruang yang memungkinkan pengunjung untuk melihat satwa dalam habitat mereka bergerak bebas dengan memperhatikan kondisi keselamatan dan keamanan.

Harga tiket untuk mengunjungi kebun binatang tersebut sebesar 50 dirham per orang/dewasa dan 30 dirham untuk anak-anak, dan gratis untuk balita usia dibawah empat tahun, dan akan ada diskon pada waktu-waktu tertentu ( setelah jam 3 sore sampai 5.30 sore) di setiap hari dalam seminggu kecuali Jumat, Sabtu dan Minggu.

Kebun binatang ini dibangun sesuai dengan arsitektur modern dan fasilitas yang meliputi toko-toko, restoran dan tempat istirahat bagi pengunjung, juga termasuk sebuah danau buatan, peternakan dan pusat informasi pedagogi dengan konservasi keanekaragaman hayati dan menyediakan semua sarana hiburan dan penelitian.

Dunia Intelektual Maroko-2

2012-01-10T12:57:00.000Z

Oleh : Dr. Dedy W. Sanusi*

“Kalau anda mengalami penipisan rasa kebangsaan, cobalah tinggal beberapa lama di luar negeri”. Aku merasa lebih menjadi Indonesia selama di Maroko. Setidaknya, Aku pernah ziarah ke Saudi Arabia, Mesir dan Iran. Dari pengalamanku yang secuil di negeri-negeri ini ditambah obrolan dengan beberapa kawan di Belanda dan Perancis, aku menemukan rasa keindonesiaan begitu kental di kalangan masyarakat Indonesia di luar negeri. Kalau disuruh memilih, terus tinggal di luar atau kembali ke tanah air, aku yakin akan lebih banyak yang mengambil pilihan kedua.

Di luar, kami masih lebih suka berbahasa Indonesia, masih setia makan nasi, senang sekali berkumpul di acara-acara kemasyarakatan Indonesia, lebih memilih makan bakso, rendang, empek-empek, nasi uduk, nasi pecel, mie ayam, mie kocok, sate madura, sate padang dan lain-lain, ketimbang pizza, hamburger, steak, kfc, tagize, harira, kebab, tamis, dan seterusnya. Beberapa kawan justru baru bisa main gamelan, tari saman, pencak silat dll setelah belajar di Maroko. Kalau ada acara hiburan di KBRI (Kedutaan Besar Republik Indonesia), lagu-lagu dangdut selalu meledakkan suasana heboh.

Di Maroko, Aku betul-betul merasakan kehangatan keluarga besar Bangsa Indonesia. Di sini tidak ada sekat-sekat partai politik, organisasi keagamaan, latar kultural, suku dan asal daerah. Semuanya seperti anak ayam yang dirangkul nyaman oleh induk yang bernama Bangsa Indonesia, dengan satu bahasa Indonesia dan membayangkan masa depan di Indonesia. Kami, para mahasiswa Indonesia di Maroko, bergabung dalam satu organisasi PPI (Perhimpunan Pelajar Indonesia) Maroko. Sejak tahun pertama di Maroko, Aku terlibat aktif di organisasi ini.

Di awal aktifitasku di PPI Maroko, Aku diserahi tugas mengawal Buletin La Mediterranee yang terbit bulanan. Mengawal penerbitan La Mediterranee membuatku memahami simpul-simpul tokoh dan pemikiran Maroko atau, jika diperluas, “al-Garb al-Islami”, satu istilah yang di Maroko lazim dipakai untuk menunjuk wilayah yang mewarisi kejayaan peradaban Islam yang berpusat di Andalusia meliputi Spanyol, Maroko, Aljazair, Tunisia, Libya dan Mauritania. Selama sekitar setahun mengelola buletin ini, aku merambah hampir semua wilayah keilmuan Islam mulai dari tafsir, hadits, ushul fiqh, filsafat, tasawuf, fiqh siyasah sampai fiqh perempuan.

Dunia intelektual Arab-Islam kontemporer memang mengakui Maroko sebagai gudang para pemikir dan penulis produktif. Sebutlah misalnya, al-Jabiri di kritik nalar, Salim Yafut di epistemologi, Abdul Majid as-Sugair di relasi kekuasaan versus pengetahuan, Muhammad Sabila di modernitas, Abdussalam Benabdelali di filsafat kontemporer, Abdullah al-Arawi di sejarah, Taha Abdurrahman di filsafat bahasa dan akhlak dan Ali Omleil di sosiologi. Aku pernah menulis di Jurnal Islam BK-PPI (Badan Kerjasama Perhimpunan Pelajar Indonesia) se-Timteng dan Sekitarnya tentang pemikiran filsafat di Maroko. Ternyata, hanya dalam empat puluh tahun, Maroko sudah bisa melahirkan pemikir-pemikir berkaliber internasional.

Ini baru di wilayah filsafat. Maroko juga punya futurolog. Namanya: el-Mehdi el-Manjra. Sebenarnya, sinyal tentang benturan peradaban yang membuat dunia goncang sekarang ini lebih dulu muncul darinya ketimbang Samuel Huntington. Hanya visi mereka beda: el-Manjra untuk menghindari, tetapi Huntington untuk mengompori. Dalam prediksinya, masa depan Eropa akan ada di tangan umat Islam. Ia juga mengatakan Arab memerlukan revolusi sekarang ini, sebab jika tidak bangsa Arab akan membayar ongkos sangat mahal karena segalanya sudah terlambat. Tokoh yang lebih banyak menghabiskan usianya di Amerika, Jepang dan Perancis ketimbang di negaranya sendiri ini sangat produktif mengeluarkan karya-karya yang menyerang sengit negara-negara kolonial lantaran penghinaan-penghinaan ekonomi, politik, kebudayaan dan nilai yang gencar mereka lancarkan kepada dunia ketiga sampai sekarang ini.

Tentu anda cukup familiar dengan Fatima Mernissi. Tokoh perempuan ini betul-betul membuktikan jargonnya, “menulis adalah obat awet muda paling mujarab”. Belum lama, ia mendapatkan penghargaan kesastraan dan kebudayaan dari Belanda. Karyanya tak pernah berhenti mengalir. Ternyata tokoh-tokoh perempuan lain, tidak kalah hebat. Kita bisa menyebut misalnya, Raja’ Naji Mukawi, pakar hukum keluarga; Aisyah al-Hijami, pakar ilmu maqashid dan Farida Zamrou, ulama perempuan yang belakangan serius meng-counter karya-karya Nasr Hamid Abu Zayd. Mereka adalah tiga ulama perempuan yang mendapat kehormatan menyampaikan ceramah di Majelis Raja Maroko pada Bulan Ramadlan yang disebut: ad-Durus al-Hasaniyah dengan pembicara tokoh-tokoh ulama dari seluruh dunia Islam.

Kebetulan sekarang ini Aku menulis Disertasi tentang ad-Durus al-Hassaniyah ini dengan fokus pada durus ulama-ulama Maroko. Kalau dulu ketika di Ma’had Aly Situbondo, Aku baru tahu sebatas nama al-Qurthubi, Ibnu al-Arabi Mufassir, Ibnu Arabi Sufi, Ibnu Rusyd, Ibnu Khaldun dan as-Syathibi sebagai ulama dari kawasan kejayaan peradaban Islam di Andalusia, kini Aku mengenal semakin banyak nama, pemikiran dan horizon intelektual kawasan ini. Setelah di Maroko, Aku baru mengenal nama-nama ulama semacam Abu Madyan (sufi amali), Qadli Iyadl (muhaddits, mufassir), Ibnu Abdil Barr (muhaddits), Ibnu Athiyah (mufassir), Imam Sahnun (faqih); atau yang lebih belakangan: Abu Hasan al-Yusi (ensiklopedis, salah seorang pensyarah Jam’ul Jawami’), Thahir Bin Asyur (mufassir), Allal al-Fasi (tokoh kemerdekaan dan ensiklopedis keilmuan Islam Maroko); atau yang lebih gress lagi Ahmad ar-Raisuni (pakar maqashid), Muhammad ar-Rougi (Faqih), keluarga Bin as-Shiddiq (keluarga muhaddits, tinggal di kota Tanger), Syekh Hamzah (guru spiritual Tarekat Qadiriyah Butsyisyiah), Ahmad Taufiq (sejarawan) dan masih banyak lagi.

Satu nama lagi yang tidak boleh dilupakan: Ibnu Batutah, petualang besar yang mampir dua kali di nusantara dalam perjalanannya ke China dan kembali ke Maroko. Kisah perjalanannya keliling dunia itu, dituangkannya dalam kitab Rihlah Ibnu Batutah. Kitab ini sekarang menjadi lebih lengkap setelah di-tahqiq oleh Dr. Abdul Hadi at-Tazi, sejarawan Maroko, mantan Duta Besar Maroko di Irak. Apa yang dilakukan oleh Vasco de Gama atau Christopher Columbus untuk kasus Eropa, sebenarnya telah didahului oleh petualangan para pejuang dan ulama Islam. Inilah salah satu sebab, mengapa Islam begitu cepat merambah dunia. Lagi-lagi Maroko menyertakan nama besar dalam bidang ini.

Maka ketika Kepala Pusdiklat Departemen Luar Negeri RI berkunjung ke Maroko, Aku sangat bersemangat mengusulkan lembaga bersama penelitian Islam Indonesia-Maroko. Banyak bukti hubungan Indonesia Maroko tidak sekedar hubungan diplomatik, tetapi intelektual dan keagamaan. Misalnya, kitab al-Ajrumiyah, yang dikarang ulama Maroko Syekh Shanhaji itu, sangat akrab dengan kalangan pesantren di Indonesia. Tarekat Tijaniyah yang berpusat di Fes memiliki banyak pengikut di Indonesia. Ciri khas keberagamaan yang moderat, seimbang dan toleran sama-sama berlaku di Maroko dan Indonesia. Banyak hal yang harus dipelajari bersama untuk menguatkan hubungan persahabatan kedua negara untuk memberikan model Islam yang selalu sesuai dengan perkembangan dunia.

Kalangan perguruan tinggi Islam di Indonesia kelihatannya perlu mulai serius meneliti kekayaan intelektual Islam di Maroko untuk memperkaya studi Islam di Indonesia. Siapa mau memulai?

*Penulis adalah Alumni Mahasiswa Indonesia di Maroko di Qarawiyyin University (DESA) dan Abdelmalek Essaadi University of Morocco (Dr).
Sumber : featuresdedywsanusi.blogspot.com

Dunia Intelektual Maroko-1

2012-01-10T12:52:00.001Z

Oleh : Dr. Dedy W. Sanusi*

Ketika Aku mendapat konfirmasi lulus seleksi beasiswa S2 ke Timur Tengah dari IAIN Sunan Ampel Surabaya, Aku seperti terbang. “Terima kasih, ya Allah. Engkau beri hamba jembatan emas ke masa depan”. Aku seperti anak panah yang lepas dari busurnya. Segera berjumpalitan di kepalaku, angan-angan yang lama terpendam karena situasi pesantren yang tidak memungkinkan aplikasinya.

Aku betul-betul terbang dengan pesawat Gulf Air dari Jakarta ke Casablanca. Selama 16 jam perjalanan udara itu, Aku masih seolah tak sadar, “benarkah Aku bisa kuliah S2 ke luar negeri dengan biaya Negara?”. Aku mulai merunut satu-satu apa yang ingin Aku kejar. Aku ingin terus cerdas secara intelektual. Aku ingin mahir betul berbahasa Arab. Aku ingin lepas dari belitan-belitan kultural yang menghadang pemuaian kapasitas intelektualku. Aku ingin bisa berbahasa Perancis. Aku ingin mendalami pemikiran Islam kontemporer. Aku ingin tahu lebih banyak tentang al-Jabiri. Banyak sekali yang Aku inginkan. Aku tidak pernah ingin hanya sekedar secara formal mendapat ijazah S2 semata.

Memang hanya dua nama yang Aku kenal saat-saat sebelum Aku berangkat ke Maroko: Mohamed Abed al-Jabiri dan Fatima Mernissi. Saat itu, al-Jabiri sedang ramai sekali diperbincangkan di kalangan Intelektual Islam Indonesia. Trilogi Kritik Nalar Arab-nya mendapat apresiasi dimana-mana, terutama di kalangan anak muda NU anti kemapanan. Sementara itu, Fatima Mernissi banyak disebut kalangan feminis Islam karena pembelaannya terhadap kaum perempuan dengan menunjukkan apa yang mereka sebut sebagai sikap misoginis dari teks-teks agama terhadap perempuan.

Aku yang lama di pesantren mengalami semacam kebingungan di tengah dua tradisi intelektual yang tarik menarik. Di satu sisi, setiap terlibat diskusi dengan kawan-kawan mahasiswa di luar pesantren semangat pemberontakan atas rigiditas kaum elit pesantren terasa sangat kuat, namun ketika harus kembali terbenam dalam rutinitas dan pelukan budaya pesantren, semangat itu seperti lahar yang dipendam Gunung Merapi yang tidak jadi meledak. Alhasil, kejutan bisa lolos melanjutkan belajar ke Maroko betul-betul Aku rasakan sebagai jalan keluar amat manis dari kondisi saat-saat ujung Aku di Pesantren yang jauh lebih banyak menggelisahkan ketimbang menenteramkan.

Ternyata, apa yang Aku temukan di Maroko, tidak sepenuhnya seperti apa yang Aku bayangkan sejak awal. Dalam semangat memburu lebih jauh tentang al-Jabiri, pertama kali, Aku terhenyak dengan buku tebal Karya George Tharabsyi, dengan bendera “Kritik atas Kritik Nalar Arab”. Untuk mengkritik satu buku al-Jabiri: Takwin al-Aql al-Arabi saja, George meluncurkan tiga buku. Ia membaca buku al-Jabiri, buku-buku yang dibaca al-Jabiri dan buku-buku yang seharusnya dibaca al-Jabiri tetapi tidak dibacanya. Hasilnya dahsyat sekali, ia menguliti, menunjukkan bolong-bolong dan memberi pikiran tandingan yang melampaui klaim-klaim al-Jabiri dalam Trilogi Kritik Nalar Arab-nya. Semangat awalku menjadi terevisi.

Kesempatan belajar di Maroko memang membuka cakrawalaku luas sekali. Aku tidak hanya bisa membaca al-Jabiri, tetapi juga kontra al-Jabiri; tidak hanya membaca Fatima Mernissi tetapi juga kontra Mernissi; tidak hanya membaca karya-karya yang menyerang Abu Hurairah misalnya, tetapi juga karya selevel yang membela Abu Hurairah. Ternyata, kebanggaan sekedar memberontak yang ramai diadopsi kalangan anak-anak kampus Islam sebelum Aku berangkat ke Maroko, mengidap kelemahan yang sangat fatal. Belum lagi menguasai betul karya-karya tokoh-tokoh acuan untuk memberontak tradisi, karya tandingannya yang tidak kurang mendalam hampir tak tersentuh. Aku yang hampir tergerus arus pemberontakan anak-anak muda itu, harus merevisi pandangan-pandanganku sendiri, menyadari betapa banyak sekali informasi pengetahuan yang belum Aku lahap.

Akupun menyusun ulang langkah-langkah ke depan. “Kecelakaan” diterima di jurusan Akidah Filsafat Universitas Qarawiyyin dari keinginan semula untuk mengambil jurusan Fiqh-Ushul Fiqh, mengantarkan Aku untuk menyusun ulang kepingan pengetahuan filsafatku yang berserak-serak; memberiku kesempatan untuk menimba langsung pengetahuan turats Islam dari ulama Maroko, dosen-dosenku di Fakultas Ushuluddin Universitas Qarawiyyin. Aku belajar Tafsir dari Dr. Idriss Khalifah; Hadits dari Syekh Abdullah Bin Shiddiq; Ilmu Sosial dari Dr. Abdussalam al-Gannouni; Ilmu Kalam dari Dr. Muhammad Benyaisy; Filsafat dari Dr. Abdullah as-Syarif; profil pemikir Islam dari Dr. al-Murabith at-Tirgi.

Aku sangat terkesan dengan kehangatan dosen-dosenku itu. Tidak jarang jika berpapasan mereka dulu yang menyapa kita. Kalau kita punya kepentingan, mereka dengan akan tekun mendengar ‘curhat’ kita. Hampir tidak pernah terdengar kata ‘tidak’, jika kita meminta sesuatu. Bahkan Dr. Abdullah As-Syarif membuka pintu rumah dan ruang perpustakaan pribadinya untuk melayani hasrat keingintahuan murid-murid asingnya dari Indonesia ini. Dr. Bensyaiy, sekali seminggu mengajak kita untuk ikut majelis zikir-nya di Zawiyah Qadiriyah Butsyisyiah. Aku jadi betah dengan suasana yang ramah ini. Berbeda sekali dengan jarak hirarkis yang tebal antara santri dan kiai di pesantrenku sebelum Aku ke Maroko.

Di luar ruang kuliah, Aku terus memantau perkembangan wacana intelektual di tingkat nasional Maroko. Toko buku al-Edrissi di Tetouan atau Darul Aman di Rabat, selalu menjadi langgananku untuk sekedar memantau buku baru, jika tidak tersedia cukup uang untuk membeli. Di samping itu, buku-buku saku seratusan halaman juga ramai dipajang di lapak-lapak koran-majalah pinggir jalan. Sejauh amatanku, intensitas peluncuran wacana baru di dunia intelektual Maroko, cukup tinggi. Selalu saja ada buku baru yang diluncurkan setiap bulan. Lebih dari tiga tahun terakhir, al-Jabiri meluncurkan serial buku “Mawaqif” yang memuat apresiasinya terhadap kejadian-kejadian baru di dunia Arab-Islam dan Internasional. Kita terus bisa bertemu al-Jabiri setiap bulan dengan pikiran-pikiran segarnya lewat serial itu.

Mereka memang berkarya total di dunia yang menjadi keahliannya. Tidak tergoda untuk lompat-lompat ke dunia lain, politik misalnya. Urusan pimpinan tertinggi negara memang sudah final di negeri ini dengan sistem kerajaannya. Namun lebih dari itu, ruang untuk berekspresi tersedia cukup bagus, apalagi setelah Raja Muhammad VI naik tahta, tahun 1999. Lebih dari itu, kesejahteraan dosen juga sangat memadai untuk hidup lebih dari cukup dengan fasilitas yang memadai juga. Rata-rata, dosen PT bergaji 10000 dirham Maroko (setara 10 juta rupiah) dengan pengeluaran 5-6 ribu dirham perbulan. Maka tidak heran jika mereka ‘enjoy’ sekali dengan dunia membaca, meneliti, menulis dan mengeluarkan karya serius dan berkualitas.

*Penulis adalah Alumni Mahasiswa Indonesia di Maroko di Qarawiyyin University (DESA) dan Abdelmalek Essaadi University of Morocco (Dr).
Sumber : featuresdedywsanusi.blogspot.com

Nantikan Novel "Ouhibouki Areta" Dengan Latar di Maroko

2012-01-10T12:41:00.004Z

Sebuah imajinasi yang menghadirkan keindahan lewat tulisan-tulisan, betapa indahnya pesona Maroko dalam balutan Masjid Hassan II Cassablanca. Masjid yang sebahagiannya menjorok ke laut, dimana lantainya dapat menembus keindahan laut, atap geser otomatis, sinar laser yang menunjukan arah kiblat menghubungkan Masjidil Haram.

Cahaya malam bak emas, seakan menyaingi indahnya gundukan Gurun Sahara. Keindahan salju di kota Michilleffen, seakan membuka tabir cinta yang sempat tertutup oleh sebuah syariat agama. Indahnya persahabatan Indonesia dan Maroko ikut menghidupi hati Asyam dan Areta yang pada akhirnya menyadari bahwa cinta itu tak dilarang syariatnya. cinta adalah urusan hati, dan hati adalah urusan Illahi.

Sebuah Novel Islami yang tak hanya mengangkat kisah cinta ala pujangga Cordova, tetapi menguak sebuah lentera pendidikan islam yang sudah lama tak terjamah lagi. Setiap sudut-sudut ke-eksotikan negeri matahari terbenam ini, nyatanya telah membuat kisah persahabatan dua negara ini tak pernah terbenam.

Nantikan kehadiran Novel Islami "Ouhibouki Areta" dari penulis Risma Inoy. Novel pertama dengan latar budaya dan pendidikan di Maroko sebagai negeri matahari terbenam dan selamat menikmati indahnya raga yang seakan dibawa terbang menginjakkan kaki di pasar malam Djema El-Fnaa, membasuh muka dengan air wudhu di Masjid Hassan dan seakan merasakn berjalan di lorong-lorong sempit Vollubilis sambil menikmati siang hari di tepi Samudra Atlantik...

*Disarikan dari status FB sang penulis Risma Inoy Ummu Jundi

Peran Ibu Dalam Sejarah Islam

2012-01-07T21:33:00.002Z

Islam sebagai agama mulia, menempatkan posisi wanita sebagai madrasah utama dalam pendidikan di rumah. Ibu, mendapat posisi penting sebagai guru besar pendidikan pertama anaknya, bukan kakek dari anaknya, nenek dari anaknya, bahkan ayah dari anaknya sendiri tapi seorang ibu. Orang pertama yang menyiapkan generasi rabbani.

Islam menurunkan hikmah dan ibrah tentang dominasi peran ibu di dalam rumah, perintah menghargai ibu lebih pertama dititahkan oleh Allah ketimbang ayah. Dalam surah Al Ahqaf ayat 15, Allah ta'ala berfirman,

“Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa:

"Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri".

Jika seorang ibu yang solehah bisa mengasuh 5 anak muslim di keluarganya untuk tumbuh menjadi generasi pembangun agama. Kita bisa hitung berapa banyak generasi emas umat islam yang bisa dihasilkan dari 800 juta perempuan muslim saat ini?

Perihal peran wanita dalam menyiapkan generasi emas Islam, Muhammad Quthb, seorang ulama Mesir yang concern terhadap pendidikan Islam sekaligus pemikir ulung abad 20, dalam bukunya "Ma’rakah At Taqalid" pun menulis,

“Islam memperhatikan pria dan wanita karena mereka akan menjadi ibu-bapak produk baru. Tetapi Islam lebih memperhatikan wanita, karena wanitalah pembangun hakiki dari generasi. Sedangkan ayah baru menyusul kemudian. Mungkin ayah yang akan mendidik tapi itu nanti sesudah peranan sang ibu. Itulah sebabnya Islam mengusahakan terjaminnya belanja hidup sang ibu, agar ia tidak usah bekerja di luar rumah.”

Kemudian dilanjutkan oleh Muhammad Quthb, dalam sebuah ceramahnya puluhan tahun silam mengatakan,

“Seorang anak yang rusak masih bisa menjadi baik asal ia pernah mendapatkan pengasuhan seorang ibu yang baik. Sebaliknya, seorang ibu yang rusak akhlaknya, hanya akan melahirkan generasi yang rusak pula akhlaknya. Itulah mengapa yang dihancurkan pertama kali oleh Yahudi adalah wanita.”

Peran ibu dalam sejarah islam

Maka itu dalam sejarah Islam, kita melihat bagaimana peran ibu memiliki porsi terbesar dibalik tumbuh kembangnya seorang anak menjadi ulama kelas dunia.

Imam Syafi’i dan ibunya bernama Fatimah binti Abdullah misalnya, Imam Syafi'i terlahir dalam keadaan yatim, ayahnya meninggal dunia pada saat ia masih dalam kandungan. Ia dibesarkan oleh ibunda yang sangat berhati-hati dalam menjaga diri dari dosa. Ibunda Imam Syafi'i adalah seorang wanita yang sangat wara', yang sangat berhati-hati untuk tidak mendekati hal-hal syubhat sekalipun. Berkat kesucian dirinya yang sangat terjaga, Allah pun banyak mengabulkan doa dan harapan sang ibu. Salah satunya adalah do'anya yang tak pernah putus agar putranya menjadi ahli agama.

Imam Syafi'I dibesarkan oleh seorang ibu yang begitu sabar. Ketiadaan suami tidak membuat Ibunda Imam Syafi’i menyerah pada keadaan dan melupakan hak seorang anak untuk mendapatkan pendidikan terbaik dalam bidang agama.

Kemiskinan pun tidak lantas membuatnya sungkan “melobi” seorang guru di al-kuttab (Sekolah Mengahafal Qur’an) untuk curhat bahwa dirinya tidak memiliki biaya bagi sekolah Imam Syafi’i.

Imam Syafi’i lantas betul-betul memanfaatkan momen belajar yang telah dibuka oleh ketegaran seorang ibu. Bayangkan, Imam Syafi’i sudah hafal Qur’an sejak kecil dan di umur 15 tahun telah diizinkan untuk mengeluarkan fatwa. Subhanallah. Tanpa kehadiran seorang ibu, mungkin saat ini kita hanya mengenal nama Imam Syafi’i sebagai orang biasa, bukan ulama besar fiqh yang kini menjadi Imam Madzhab.

Tak jauh dengan Imam Syafi'i, muridnya yang bernama Imam Ahmad bin Hanbal tumbuh dewasa sebagai seorang anak yatim, tiga tahun setelah kelahirannya, ayahnya, Muhammad bin Hanbal, wafat. Sejak saat itu, Ahmad bin Hanbal dibesarkan oleh Ibunya, Shafiyyah binti Maimunah binti ‘Abdul Malik asy-Syaibaniy. Ibunya berperan penuh dalam mendidik dan membesarkan beliau. Untungnya, sang ayah meninggalkan untuk mereka dua buah rumah di kota Baghdad. Yang sebuah mereka tempati sendiri, sedangkan yang sebuah lagi mereka sewakan dengan harga yang sangat murah.

Meskipun hidup dalam keadaan yatim dan dalam lingkungan keluarga yang miskin, namun berkat bimbingan ibunya yang shalihah, sejak kecil Imam Ahmad telah memulai riwayat pendidikannya. Dalam suasana serba kekurangan, beliau gigih menuntut ilmu, sehingga dalam usia 14 tahun beliau telah menghafal Al-Qur’an keseluruhannya. Karena kecintaannya yang mendalam terhadap ilmu, beliau memulai safari ilmiahnya sejak berusia 16 tahun. Beliau pergi ke Makkkah, Madinah, Syam, Yaman, Basrah dan negara-negara lain untuk mengumpulkan hadits-hadits Nabi..

Sang ibu banyak membimbing dan memberi beliau dorongan semangat. Tidak lupa dia mengingatkan beliau agar tetap memperhatikan keadaan diri sendiri, terutama dalam masalah kesehatan. Tentang hal itu beliau pernah bercerita, “Terkadang aku ingin segera pergi pagi-pagi sekali mengambil (periwayatan) hadits, tetapi Ibu segera mengambil pakaianku dan berkata, ‘Bersabarlah dulu. Tunggu sampai adzan berkumandang atau setelah orang-orang selesai shalat subuh.’”

Selain Ibu dari kedua imam besar tersebut, kisah Imam Bukhari sebagai imam besar dibidang hadist bersama ibunya pun patut dicontoh.

Di masa kecilnya, Imam Bukhari menderita penyakit buta mata, sehingga ia tak dapat menikmati kegembiraan seperti layaknya anak lain. Ibunya sangat sedih akan nasib anaknya tersebut, namun tak pernah lelah berharap kepada Allah Subhanaahu wa ta'ala agar bisa lulus dari ujian penyakit itu. Setiap malam sang Ibu rajin melaksanakan shalat tahajjud, dengan permohonan khusus tak henti-hentinya agar Allah menyembuhkan penyakit Bukhari kecil. Berkat kesabarannya berdoa dan keyakinannya yang kuat akan bantuan Allah, akhirnya Allah pun mengabulkan permohonannya dan memberikan kesembuhan sehingga Bukhari bisa melihat kembali. Kesembuhan yang kelak mengantarnya menjadi perawi hadits terpercaya.

Para ulama dan imam besar, umumnya mampu menghafal al-Qur'an di usia sangat belia. Keberhasilan seperti ini tak akan mungkin tercapai tanpa peran orang tua yang serius mendidik mereka sedari dini, khususnya ibu yang sangat dekat dengan anak-anaknya.

Sayyid Quthb pun demikian. Ketika ditanya tentang masa kecilnya, Ulama Mesir itu hanya bisa berujar, “Setiap aku bermain, tidak ada suara yang kudengar selain tilawah Qur’an yang dibawa oleh ibuku”. Ibu seperti itulah yang melahirkan generasi penghafal qur’an dan generasi berperadaban, baik Sayyid Quthb, Muhammad Quthb, Aminah Quthb, Hamidah Quthb.

Konsep Ibu yang paralel dengan pembinaan generasi berperadaban inilah yang tidak kita temui dalam agama-agama lainnya, seperti Yahudi maupun Kristen. Mereka memang berbicara tentang perempuan, tapi bukan perempuan yang melahirkan peradaban. Sedangkan Islam mengajarkan dan menempatkan perempuan sebagai seorang ibu mulia yang melahirkan generasi emas pembangun peradaban.

* Di tulis dalam rangka mengisi kolom di buletin Sayyidul Ayyam edisi VI terbitan PPI Maroko.

Khutbah Jumat : Renungan Hari Akhir

2012-01-06T19:57:00.001Z

"Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar."

Jamaah Jum'at yang dimuliakan Allah,

Pada kesempatan yang berbahagia ini, khatib mengingatkan utamanya kepada diri saya pribadi dan juga kepada jama’ah pada umumnya, untuk senantiasa meningkatkan taqwa kepada Allah, dalam segala keadaan dan waktu.

Ketahuilah, tatkala Umar bin Khathab Radhiallaahu 'anhu bertanya kepada shahabat Ubay bin Ka’ab Radhiallaahu anhu tentang takwa, maka berkatalah Ubay: “Pernahkah Anda berjalan di suatu tempat yang banyak durinya?” Kemudian Umar menjawab: “Tentu” maka berkatalah Ubay: “Apakah yang Anda lakukan”, berkatalah Umar: “Saya sangat waspada dan hati-hati agar selamat dari duri itu”. Lalu Ubay berkata “Demikianlah takwa itu” (Tafsir Ibnu Katsir, Juz 1, hal. 55).

Demikianlah takwa yang diperintahkan oleh Allah dalam kitabNya yakni agar kita senantiasa waspada dan hati-hati dalam setiap tindakan keseharian kita, dan juga dalam ucapan-ucapan kita, oleh karena itu janganlah kita berbuat dan berucap kecuali berdasarkan ilmu.

Selanjutnya khatib mengajak jamaah sekalian untuk bersholawat dan salam kepada pemimpin kita, teladan kita... imamul muttaqin, nabiyullah Muhammad Sallalahu ‘alaihi wa sallam, keluarganya, para shohabatnya dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.

Hadirin Jamaah jumah rahimakumulloh

Sudah beberapa hari terakhir kita telah meninggalkan Tahun 2011 yang berarti maknanya tahun itu telah berlalu dan akan dilupakan, sementara tahun baru 2012 yang sedang kita injak saat ini oleh banyak orang, yang memaknainya dengan harapan baru, Ada yang memaknainya dengan tahun perubahan, tahun keberuntungan, tahun intropeksi diri, tahun... dan tahun.. dan selanjutnya.

Namun, dari dulu, sampai pergantian tahun ini, tak ubahnya manusia, ada yang bahagia dengan kelahiran, ada yang sedih dengan kematian, ada yang menikah, ada yang bercerai, ada yang bahagia dengan hidupnya, ada yang sedih dengan nasibnya, ada yang suka karena gajian ke 13, ada yang sedih karena harus bayar kontrakan, ada yang sehat dan ada pula yang sakit, ada yang kecil masuk sekolah, ada yang tua masuk ke liang lahad dan seterusnya.

Hari-hari itu terus berputar diantara manusia, ada saat datang, ada waktu pergi, ada saat menerima tahta dan ada pula yang harus menyerahkan semua tahta, hari-hari itu terus diputar diantara manusia dan hidup sebenarnya hanya sekedar menunggu giliran, yaitu giliran ajal.

Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya

Allah membedakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) supaya sebagian kamu dijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada'. dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim, (QS. Ali Imran 140)

Sesungguhnya tahun-bulan-minggu, dan setiap masa, hanyalah pengantar kita ke liang lahad, seperti iring-iringan orang yang mengiringi kepergian jenazah pergi ke liang lahad.

Mari jadikan tahun-tahun kedepannya menjadi tahun yang lebih baik dan paling baik, dengan mengisinya mencari bekal menuju yaumil hisab. Ingatlah "Sebaik-baik bekal hanyalah takwa"

Yaitu sebuah bekal dihari ketika tidak berarti lagi kekayaan bagi pemiliknya di hadapan tuhannya, dan hari ketika tidak berarti lagi penyesalan bagi orang yang menyesal di kemudian hari.

Dan sesungguhnya takwa adalah perhiasan bagi seorang hamba, dan sebaik-baik pakaian baginya.

" Hai anak Adam, Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan pakaian takwa Itulah yang paling baik. yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, Mudah-mudahan mereka selalu ingat." (QS. Al A'raf ; 26)

Ma'asyirol Muslimin wa zumrotal Mu'minin Rohimakumulloh

Sesungguhnya dengan bergantinya tahun ke tahun berikutnya, menandakan keberadaan kita dengan hari kiamat semakin dekat, Belumkah kita mendengar Firman Alloh ta'ala :

"Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah". Dan tahukah kamu boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya". (Q.S Al Ahzab: 63)

Dan Rasulullah saw sendiri bersabda: "Aku diutus sebelum kedatangan Hari Akhir sebagaimana jari telunjuk ini mendahului jari tengahku. ” (HR Muslim(

Apakah hari kiamat itu, Alloh menjelaskan dalam firmannya:

"hari kiamat, Apakah hari kiamat itu? tahukah kamu Apakah hari kiamat itu? pada hari itu manusia adalah seperti kupu-kupu yang bertebaran, dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan."

Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan melihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia, dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka".(QS. Al Kahfi :47)

Dalam ayat ini Allah SWT menerangkan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada hari kiamat.

Pada hari itu Allah SWT mencabut gunung-gunung dari permukaan bumi, sehingga hancur menjadi debu lalu diterbangkannya debu-debu gunung itu ke udara sebagaimana Tuhan menerbangkan awan. Dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman:

"Apabila bumi diguncangkan sedahsyat-dahsyatnya, dan gunung-gunung dihancur luluhkan sehancur-hancurnya, maka jadilah dia debu yang beterbangan" (Q.S. Al Waqi'ah: 4-6)

Dan kala itu Keadaan permukaan bumi nampak polos, bumi ini rata, bangunan tinggi yang sekarang ada akan hancur, gunung-gunung akan rata menutupi semua yang telah disombongkan manusia. Tidak ada lagi sisa-sisa benda peradaban manusia, di atas permukaan bumi itu, tidak ada pohon-pohon kayu, sungai-sungai, dan laut yang selama ini terdapat di permukaan bumi.

Rasulullah saw menceritakan pula keadaan hari yang dahsyat itu sebagaimana : Diriwayatkan dari `Aisyah ra dia berkata: "Aku dengar Rasulullah saw bersabda: "Pada hari kiamat itu manusia dikumpulkan (ke padang mahsyar) berkaki telanjang, bertelanjang bulat lagi tidak berkhitan. Aku lalu bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah antara laki-laki dan perempuan saling melihat satu sama lain? Rasul saw menjawab: "Ya, 'Aisyah; urusan hari kiamat itu lebih penting dari melihat satu sama lain." (H.R. Muslim dalam sahihnya)

Jamaah Jum'at yang dimuliakan Allah,

Belumkah kita mendengar Firman Alloh ta'ala tentang hari kiamat : "dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua), pada hari ketika manusia lari dari saudaranya, dari ibu dan bapaknya, dari istri dan anak-anaknya. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. banyak muka pada hari itu berseri-seri, tertawa dan bergembira ria, dan banyak (pula) muka pada hari itu tertutup debu, dan ditutup lagi oleh kegelapan, mereka Itulah orang-orang kafir lagi durhaka." (QS. 'Abasa; 33-42)

Makna Tahun Baru Menurut Kamu?

2011-12-31T14:17:00.000Z

Tahun 2011 sebentar lagi akan berlalu dan dilupakan, sementara tahun baru 2012 sebentar lagi akan datang dan banyak orang yang berharap dengan tahun baru tersebut dengan harapan baru. Ada yang memaknainya dengan tahun perubahan, tahun keberuntungan, tahun intropeksi diri, tahun... dan tahun.. dan selanjutnya.

Sedang menurut kamu apa makna tahun baru itu? Kenapa banyak orang bahkan sebagian besar bergembira, bersuka ria dengan datangnya tahun baru? Apa yang membuat mereka begitu bahagianya dengan tibanya pergantian tahun?

Sekarang kita ibarat sedang diantara dua jembatan. Yang satu kaki kita melangkah menuju jembatan yang baru dan kaki yang satunya masih menginjak pada jembatan tua. begitulah ibarat pergantian tahun menurutku.

Tak hanya itu, dari dulu, sampai pergantian tahun ini, tak ubahnya manusia seperti itu-itu saja, ada yang bahagia dengan kelahiran, ada yang sedih dengan kematian, ada yang menikah, ada yang bercerai, ada yang bahagia dengan hidupnya, ada yang sedih dengan nasibnya, ada yang suka karena gajian ke 13, ada yang sedih karena harus bayar kontrakan dan seterusnya.

Tahun akan terus berlalu sampai membawa kita ke ajal di liang lahad.

Mari jadikan tahun-tahun kedepannya menjadi tahun yang lebih baik dan paling baik dengan mengisinya mencari bekal menuju yaumil hisab. Ingatlah "Sebaik-baik bekal hanyalah takwa".

Tahun Baru 2012 di mata teman-teman :

Kang "Wawan" Arwani Syaerozi : Happy New Year....malam tahun baru 2012 M, semoga malaikat Israfil tidak ikut menyambut dengan tiupan terompetnya.

Mba Fatma Hidayat : Kalo 2011 = single, semoga 2012 = punya pacar yang cocok, baik, keren, soleh, setia dan langgeng selamanya.. amin

Dan kini apa harapanmu..???

Sendratari Ramayana di Maroko (Video)

2011-12-31T08:30:00.001Z

Dalam Rangka Festival Teatre International untuk Pemuda ke XI di Taza, Maroko, Kedutaan Besar Republik Indonesia di Rabat kerja sama dengan Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Maroko, menampilkan Sendratari Ramayana dengan berbagai macam improvisasi alias sedikit menyimpang dari aslinya. Pertama dalam sejarah, kisah Ramayana dipagelarkan dalam bahasa Arab. Festival tersebut diikuti oleh Arab Saudi, Oman, Tunisia, Bahrain, Sudan, Mesir, Burkina Faso, Prancis, Pantai Gading, Polandia, dan Maroko sebagai tuan rumah.

PAGELARAN SENDRATARI RAMAYANA DI TAZA- MAROKO Tgl.24 April 2010

Video Youtube by : potrobangsan

Part 1 :

Part 2 :

Part 3 :

Part 4 :

Pesan Akhir 2011 sebelum 2012

2011-12-29T17:54:00.001Z

Bagi orang beriman, waktu takkan dibiarkan berlalu percuma, takkan ada sisa waktu kecuali untuk beribadah, berjuang berhabis-habisan mencari pahala sebanyak-banyaknya. Sebab kita akan diminta pertanggung jawab untuk setiap detik waktu yang telah kita lalui didunia tika akhirat nanti.

Modal bagi orang Muslim dalam kehidupan dunia ini adalah kesempatan waktu yang sangat singkat, denyut-denyut jantung yang terbatas, dan hari-hari yang terus berganti. Bagi orang yang memanfaatkan kesempatan dan detik-detik waktu tersebut untuk kebajikan dan berjuangan mengakkan agama Allah SWT, maka beruntunglah ia. Tapi bagi yang menyia-nyiakannya, ia telah membuang kesempatan yang tidak akan terulang selamanya.

Makna Waktu Bagi Orang Mukmin

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal sholeh dan nasihat-menasihati supaya menetapi kebenaran” Qs. Al-Ashr: 1-3

Allah SWT bersumpah dengan masa yaitu kesempatan yang tersedia untuk menggapai keberuntungan bagi orang-orang Mukmin dan kesempatan yang disia-siakan oleh orang yang lalai dan leka. Dalam perjalan waktu pula terdapat pelajaran dan suri teladan bagi orang-orang yang memiliki mata hati. yaitu AlQur’an dan Sunnah Rasulullah SAW.

Lihat Firman Allah SWT

“Dan, Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan, bintang itu ditundukkan untukmu dengan perintahNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar ada tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang memahaminya” (Qs. An Nahl:12)

Oleh karena itu tidak ada yang lebih mahal di atas muka bumi ini dari umur yang dikaruniakan Allah SWT kepada manusia. Rasulullah SAW bersabda:”Kedua kaki seorang hamba tidak akan melangkah pada hari Kiamat sehingga ia ditanya terlebih dahulu tentang empat perkara yaitu, tentang umurnya, untuk apa ia habiskan, tentang masa mudanya, untuk apa ia gunakan, tentang hartanya dari mana ia dapatkan dan untuk apa ia belanjakan dan tentang ilmunya, untuk apa ia gunakan”

Rasulullah SAW bersabda:” Pergunakan untuk mendapatkan keberuntungan lima perkara sebelum datang lima perkara lainnya, Yaitu masa mudamu sebelum datang masa tuamu, masa sihatmu sebelum datang masa sakitmu, masa kayamu sebelum datang masa miskinmu, masa luangmu sebelum datang masa sibukmu, dan masa hidupmu sebelum datang masa matimu”

Umur manusia adalah musim tanam di dunia ini dan manusia akan memetik hasil tanaman itu di akhirat nanti. Maka tidak layak bagi seorang Muslim membuang kesempatan dan membelanjakan modal hidupnya di dalam hal-hal yang tidak berguna. Dalam hal ini Allah SWT menyebutkan dua saat di mana manusia menyesali dirinya yaitu: Pada saat menanti ajal tiba, yaitu ketika ia sedang berada dalam keadaan akan meninggal dunia dan menghadapi akhirat. Yang kedua yaitu Di akhirat kelak, dimana seluruh amal diberi balasan. Syurga atau Neraka yang akan menanti

1. Syukur atas Usia yang diberikan Allah

Umur adalah nikmat yang diberikan Allah pada kita, dan jarang kita syukuri. Betapa banyak orang yang kita kenal, baik teman, sahabat , keluarga, guru, atau siapa pun yang kita kenal, tahun lalu masih hidup bersama kita. Bergurau, berkomunikasi, mengajar, menasehati atau melakukan aktifitas hidup sehari-hari, namun tahun ini dia telah tiada. Dia telah wafat, menghadap Allah Subhanahu wa ta’ala dengan membawa amal shalehnya dan mempertanggungjawabkan kesalahannya. Sementara kita saat ini masih diberi Allah kesempatan untuk bertaubat, memperbaiki kesalahan yang kita perbuat, menambah amal shaleh sebagai bekal menghadap Allah.

Sementara, lepas dari masalah ajal yang akan datang menjemput sewakatu-waktu, terkadang kita menganggap usia kita yang dibanding Rasulullah saw. yang wafat pada usia 63 tahun, kita merasa masih jauh dari angka itu. Padahal bisa jadi hitungan umur kita telah lebih banyak dari yang kita tetapkan. Karena itu sangat tidak layak apabila seseorang yang masih diberi kesehatan, kelapangan rizki dan kesempatan untuk beramal lalai bersyukur pada Allah dengan mengabaikan perintah-perintahNya serta sering melanggar larangan-laranganNya.

2. Muhasabah (introspeksi diri) dan istighfar.

Ini adalah hal yang penting dilakukan setiap muslim. Karena sebuah kepastian bahwa waktu yang telah berlalu tidak mungkin akan kembali lagi, sementara disadari atau tidak kematian akan datang sewaktu-waktu dan yang bermanfaat saat itu hanyalah amal shaleh. Apa yang sudah dilakukan sebagai bentuk amal shaleh? Sudahkah tilawah al-Qur’an, sedekah dan dzikir kita menghapuskan kesalahan-kesalahan yang kita lakukan? Malam-malam yang kita lewati, lebih sering kita gunakan untuk sujud kepada Allah, meneteskan air mata keinsyafan ataukah lebih banyak untuk begadang menikmati tayangan-tayangan sinetron, film dan sebagainya dari televisi? Langkah-langkah kaki kita, kemana kita gunakan? Dan sebagainya. Pertanyaan-pertanyaan semacam ini selayaknya menemani hati dan pikiran seorang muslim yang beriman pada Allah dan Hari Akhir, lebih-lebih dalam suasana pergantian tahun seperti sekarang ini. Pergantian tahun bukan sekedar pergantian kalender di rumah kita, namun peringatan bagi kita apa yang sudah kita lakukan tahun lalu, dan apa yang akan kita perbuat esok.

Allah berfirman :

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah Setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al Hasyr: 18).

Ayat ini memperingatkan kita untuk mengevaluasi perbuatan yang telah kita lakukan pada masa lalu agar meningkat di masa datang yang pada akhirnya menjadi bekal kita pada hari kiamat kelak.

Rasulullah saw bersabda : "Orang yang cerdas adalah orang yang menghitung-hitung amal baik (dan selalu merasa kurang) dan beramal shaleh sebagai persiapan menghadapi kematian".

Dalam sebuah atsar yang cukup mashur dari Umar bin Khaththab ra beliau berkata :

"Hitunglah amal kalian, sebelum dihitung oleh Allah"

…Waktu yang berlalu, tidak dapat diulang kembali…Buat dan pilih yang terbaik untuk sekarang, agar tidak menyesal lagi di kemudian hari…

Manfaatkan waktu untuk memilih jalan hidup sesuai dengan keinginan dan pilihan hati. Pilih jalan hidup dengan ilmu dan logika bukan dengan nafsu dan kenikmatan sesaat belaka. Jangan habiskan hidup ini dengan pilihan yang salah. Karena waktu itu terlalu panjang dan tidak nikmat bila di lalui dengan pilihan yang tidak tepat.

Catatan Akhir

2011-12-29T17:44:00.000Z

Sungguh waktu itu telah lewat dan berlalu dengan cepat. Ternyata 22 tahun diriku telah berada didunia ini, ketika pertama kali menghirup udara bumi setelah dilahirkan dari rahim seorang wanita mulia yang kini menjadi panutan putra-putrinya.

Waktu yang begitu lama, namun belum berbanding lurus dengan apa yang telah dihasilkan hingga saat ini. diri ini masih merasa baru kemarin menikmati masa kanak-kanak. masuk sekolah dasar, bermain disawah, masih dibawah dan lindungan kasih sayang orang tua.

Apakah diri ini masih termasuk orang yang tertipu terhadap nikmatnya waktu yang suka berlengah-lengah.

Semakin hari semakin banyak dosa yang telah ku perbuat, semakin deras mengalir ibarat air sungai yang tiada henti. semakin lama menghirup udara, ku merasa semakin lupa akan karunia yang telah kunikmati selama ini.

Setiap langkah kaki ini, semakin pula mengikuti langkah godaan syetan. nikmat yang semakin banyak membuat diri lupa daratan. Ya Alloh ampunilah hamba sebelum engkau beri pelajaran kepada orang yang berdusta. sesungguhnya aku tahu, hanya Engkaulah yang maha pengasih yang selalu mendahulukan rahmat dan rahim- Mu sebelum datang azab-Mu.

Sebenarnya tidak hanya karena tahun baru, di hari-hari biasa pun saya sebagai manusia biasa pasti punya harapan. semoga hari-hari kedepan akan lebih baik dari pada hari-hari sebelumnya. Semoga akan lebih sukses untuk kedepannya, sukses dunia akhirat, sukses lahir dan bathin, sukses sebagai anak yang taat kepada orang tua, sukses menjadi warga yang baik, dan sukses dalam belajar. dan Bermanfaat pada semua orang yang merupakan sebuah kebanggan tersendiri yang tidak bisa dinilai dengan uang sebanyak apapun.

Waktu dan nafas adalah perkara yang takkan pernah akan kembali. Semoga kesempatan, nafas, dan waktu yang di berikan kedepannya akan lebih dimanfaatkan dengan maksimal menjadi apa yang diharapkan semua orang. Amiin.

29 Desember 2011

Casablanca, Maroko

Burhan Ali

Meredam Kesalahan

2011-12-29T14:01:00.000Z

Oleh : Dr. Muhammad Yusuf Siddiq

Assalaamu ‘alaikum WR. WB.

Sahabat seiman..,

Lihatlah, Allah menghadirkan kembali nikmatnya pagi, meski tak semua mensyukurinya namun semua dapat merasakan kesegarannya, walau banyak yang meninggalkan perintah-Nya namun Pemberian-Nya tetap menyapa setiap kita.. semoga kita mampu membalas kebaikan pagi ini dengan yang lebih baik lagi..

Sahabat seiman..,

Jangan pernah berhenti untuk memotivasi diri, cari terus inspirasi, ayat Al Quran sebaik-baik referensi, simaklah ayat berikut ini, artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema'afan dari saudaranya, hendaklah (yang mema'afkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma'af) membayar (diat) kepada yang memberi ma'af dengan cara yang baik (pula)..” (Q.S. Al Baqoroh: 178)

Sahabat seiman..,

Diri tak pernah luput dari kesalahan, namun syaitan bisa mencuri kesempatan, kesalahan membunuh bisa berujung pertikaian yang lebih besar. Namun tataplah indahnya Islam, dendam disalurkan tepat sasaran, api permusuhan diredam dengan benih persaudaraan, saling membalas dalam kebaikan..

Sahabat seiman..,

Hati-hatilah..!, di sekeliling kita bertaburan kebaikan, janganlah disia-siakan, apalagi disalahgunakan menjadi kejahatan. Di sekitar kita bertebaran kesalahan, jangan sertai syaitan menjadi kawan. sikapilah semua dengan kedewasaan pemahaman Islam, Semoga semua sisi kehidupan dipenuhi kebaikan. Selamat beraktifitas!

Marrakech, Tempat Berlibur Selebriti Dunia

2011-12-28T08:29:00.000Z

Seperti diberitakan situs alarabiya.net bahwa kota Marrakesh, Maroko kini berubah menjadi tempat liburan bagi artis dunia selama waktu liburan akhir tahun dan untuk menghabiskan waktu akhir pekan.

Dalam artikel yang diterbitkan hari jumat, 23 Desember 2011, mengatakan bahwa para wisatawan di "kota merah" sebutan lain dari Marrakech selama waktu liburan akhir tahun diantaranya tokoh politik, budayawan, seniman dan olahragawan dari Barat dan Timur, telah memilih kota Marakesh, sebagai tujuan untuk liburan akhir tahun.

Banyaknya pengunjung wisatawan asing di Marrakech ini bisa diketahui dari banyaknya pesawat (Jet) swasta asing yang mendarat di Menara International Airport, Marrakech yang dipakai selebriti dunia ke tempat tujuan pilihan mereka.

Abdel Latif Abu Risha, yang bertanggung jawab sebagai Dewan Komunikasi Pariwisata Daerah, bahwa masuknya sekelompok selebriti dan tokoh-tokoh internasional di kota merah, bukan merupakan fenomena baru, tetapi sudah dimulai sejak tahun 1997, yang merupakan hasil dari pancaran "pariwisata, daya tarik alam, perkotaan dan kesederhanaan serta keramah-tamahan orang-orangnya, di samping struktur pariwisata, infrastruktur yang ditingkatkan tahun ini dengan tujuh hotel baru standar pariwisata internasional. "

Dia menunjukkan bahwa proyek-proyek yang diperbarui untuk tahun 2011, memberikan kontribusi yang penting dengan meningkatkan kapasitas hotel yang disediakan oleh sekitar 700 Rumah sewa dan 140 hotel.

Dewan Pariwisata Daerah mengatakan bahwa jumlah pendatang ke kota Marrakech, di liburan akhir Tahun Baru, sekitar 1.000. 600 pengunjung.

Dikutip dari situs "Elaph" website bahwa bintang tim Barcelona dan Real Madrid datang ke Maroko untuk mengucapkan selamat tinggal pada tahun 2011, diharapkan menjadikan kota Marakesh, yang mulai persiapan sejak awal, meningkatkan standar pengaturan keamanan untuk tamu besar dari selebriti dunia, sementara itu Hotel-hotel telah menyediakan semua kebutuhan pengunjung, dan menyiapkan malam artistik seni khusus untuk pengunjung.

Di antara bintang sepakbola paling menonjol di liga Spanyol, yang diharapkan untuk menghadiri ke "kota merah", Karim Benzema (Real Madrid), Andres Iniesta, dan Xavi Hernandez Chris, yang dikenal sebagai Xavi, (Barcelona), dan Perancis pemain Thierry Henry, Nicolas Anelka.

Termasuk daftar tamu istimewa dari Perancis keturunan Slovakia, Adriana Krmbo (Duta Besar Kecantikan dari Palang Merah), dan mantan presiden Bank Dunia, Dominique Strauss-Kahn dan istrinya, dan mantan presiden Perancis , Jacques Chirac dan istrinya.

Sedangkan Carla Bruni-Sarkozy, istri Presiden Prancis, ditemani oleh putrinya Julia, sejak Sabtu lalu, telah berkunjung khusus ke ibu kota wisata Maroko ini. Hal ini diharapkan akan diikuti oleh Nicolas Sarkozy, pada hari-hari ke depan, untuk melanjutkan dengan liburan akhir tahun bersama-sama.

Hal yang sama juga telah diikuti oleh Putri Christina Raja Spanyol, Juan Carlos, bahwa yang telah berhari-hari berada di kota Marakesh.

Terjemah bebas dari : http://hespress.com/

Wasiat Yang Berharga Bagi Seorang Muslim

2011-12-27T19:47:00.000Z

10 Wasiat yang sangat berharga dari Imam Al-Banna kepada segenap kaum muslimin:

    Bangunlah segera untuk melakukan sholat apabila mendengar adzan walau bagaimanapun keadaannya.

    Baca, telaah, dan dengarkan Al-Qur’an atau dzikirlah kepada Allah; dan janganlah engkau menghambur-hamburkan waktumu dalam masalah yang tidak ada manfaatnya.

    Bersungguh-sungguhlah untuk bisa berbicara dalam bahasa Arab dengan fasih.

    Jangan memperbanyak perdebatan, sebab hal itu tidak akan mendatangkan kebaikan.

    Jangan banyak tertawa, sebab hati yang tenang dan tentram adalah yang selalu berkomunikasi dengan Allah (dzikir).

    Jangan bergurau karena umat yang berjihad tidak berbuat kecuali dengan bersungguh-sungguh dan terus-menerus.

    Jangan mengeraskan suara di atas suara yang diperlukan pendengar, karena hal ini akan mengganggu dan menyakiti orang yag mendengarkan.

    Jauhilah dari membicarakan kejelekan orang lain atau melukainya dalam bentuk apapun, dan jangan berbicara kecuali yang baik.

    Berta’aruflah dengan saudaramu yang kalian temui walaupun dia tidak meminta, sebab prinsip dakwah kita adalah cinta dan ta’awun (kerja sama).

    Pekerjaan rumah kita sebenarnya lebih bertumpuk dari pada waktu yang tersedia, maka manfaatkanlah waktu; dan apabila kalian mempunyai sesuatu keperluan, maka sederhanakanlah dan percepatlah untuk diselesaikan.

Di kutip dari : http://www.facebook.com/pages/Kajian-Fiqh-Syariah-Islam/316374962863

Sheikh Youssef Al-Qardawi : Bagi Muslim Hukum Merayakan Natal dan Tahun Baru Haram, Haram

2011-12-27T19:36:00.001Z

Sheikh Youssef Al-Qardawi

Yang terjadi di negara kita saat ini sungguh memperihatinkan, ada pertanyaan yang perlu kita tanyakan kepada diri kita masing-masing, termasuk golongan manakah kita ini? dan termasuk masyarakat apakah masyrakat kita ini? Muslim atau kah Masehi, Masyarakat islami atau masyarakat kristiani.?

Banyak dari dari kita sebagian yang merayakan natal atau Chrismas yang merupakan hari rayanya umat kristen atau masehi, dan merayakan tahun baru masehi seolah-olah kita berada di eropa yang kebanyakan masyarakatnya masehi dan nasrani.

Kenapa kita malah merayakan natal? dan mengapa tidak merayakan hari maulid Nabi Muhammad Saw. pembawa risalah islami, dan mengapa kita tidak menghidupkan tahun baru hiijriah, sebagai bentuk peringatan hijrah nabi SAW.

Dalam hal ini, Sheikh Youssef Al-Qardawi, presiden Persatuan Ulama Muslim mengumumkan bahwa tidak diperbolehkan bagi seorang Muslim untuk merayakan hari Natal dan Tahun Baru masehi, serta tidak diperbolehkan bagi Masyarakat Muslim untuk mengubah identitas Islam, wajah dan tradisi agamanya.

Mahasiswa Syariah di Fes Mogok Kuliah

2011-12-27T18:51:00.000Z


Mahasiswa menuntut Rektor mundur

Pertama kali terjadi dalam sejarah di Universitas di Maroko, lebih dari 4.000 mahasiswa di Fakultas Syariah Universitas Qaraouiyyine, Fes memutuskan untuk mengambil Ijazah Baccalaureate (Ijasah SMA) secara bersamaan dan akan mengosongkan kampus pada esok hari rabu, 28 Desember 2011, dan hal ini akan menjadi tanggung jawab Departemen Pendidikan Nasional dan Pendidikan Tinggi.

Langkah ini diambil setelah tuntutan para mahasiswa tidak direspon oleh pihak Universitas agar Rektor mundur dari jabatannya, dan hal ini juga merupakan bentuk kekecewaan mahasiswa terhadap "kebijakan marjinalisasi dan kelalaian seorang Menteri yang bertanggung jawab atas Fakultas Syariah di Fez serta atas tindakan penutupan kuliah dua bulan berturut-turut tanpa ada konfirmasi dan kepastian yang jelas.

Lebih lanjut bahwa pihak Universitas banyak mengalami kejanggalan diantaranya bahwa rektor universitas tidak menandatangani sertifikat kelulusan selama tahun ajaran sebelumnya.

Dalam hal ini, kata Abdul Latief Alrkik (mahasiswa) bahwa penarikan (Ijazah) ini datang sebagai langkah terakhir protes setelah lebih dari dua bulan tidak ada tanggapan serius dari Kementerian pendidikan dan tidak memungkinkan lagi untuk melanjutkan di perguruan tinggi ini.

Alrkik bertanya dalam sebuah pernyataan untuk kepada "HesPress" bagaimana pelayanan pendidikan ini akan berjalan sedangkan dalam jangka waktu dua bulan kampus pun telah di tutup, ia menambahkan bahwa tidak adanya garis yang jelas dari pimpinan universitas membuat kami memutuskan untuk menarik Ijazah kami dan meninggalkan kuliah.

Sebelumnya Kampus Fakultas Syariah ini telah melihat serangkaian langkah yang diambil mahasiswa yang meningkat sejak awal tahun seperti pemboikotan kampus, demonstrasi harian di kampus, dan unjuk rasa di Fez dan Ibu kota Rabat.

Terjemah bebas dari Sumber: hespress.com

Siapa Saya? Sapa Inyong? Who am I? Qui suis-je? من أنا ؟

2011-12-21T15:32:00.005Z

Coba anda bayangkan ketika anda sedang duduk sendiri di rumah, kemudian ada yang mengetuk pintu di malam hari, dan kemudian anda membukakan pintu, bayangkan kaliat apa yang anda ucapkan ketika itu.

"Siapa anda.?"
"Dari manakah anda?"
"Ada keperluan apa, anda mengetuk pintu malam-malam? Dan apa pekerjaanmu?"

Mungkin sebagian orang akan menjawab : "Nama saya Fulan bin fulan" atau ada yang berkata "saya dokter si fulan" atau ada yang menjawab "saya seorang pengusaha" dan lainnya.

Akan tetapi sangat disayangkan jawaban seperti itu yang di ucapkan, bila kita di Tanya "Siapa anda?" karena jawaban seperrti itu hanyalah sebuah nama dan keadaan sementara.

Saya adalah seorang muslim, yang telah ditunjuki jalan yang lurus melalui ajaran seorang rasul yang mulia, melalui ajaran Al Qur'an yang sempurna.

Saya adalah milik dari Yang Maha Meciptakan alam semesta, baik yang berupa besar dan kecil. "ana lillaahi rabbil 'alamin" yang setiap hamba selalu berdoa, memohon kepadanya Yang Maha Bijaksana. Telah kujualkan diri ini kepada Alloh, dan hanya Allohlah yang membelinya dengan yang lebih baik.

"Saya muslim! Yang akan tetap menjadi muslim yang mengikuti agama Alloh"

Akan tetapi saat sekarang, sangat disayangkan orang-orang malu mengatakan "saya muslim".

Saya Muslim sebagaimana yang telah difitrahkan oleh Alloh ta'ala dalam firman Nya : "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Alloh; (tetaplah atas) fitrah Alloh yang Telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidak ada perubahan pada fitrah Alloh. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui" (Qs. Ar-Rum;30)

Saya Muslim sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah saw : "Setiap anak Adam dilahirkan berada di atas fitrah. Maka kedua orangtuanyalah yang menjadikan di Yahudi, Nashrani dan Majusi"(HR. Muslim, No. 2658.) Di dalam riwayat lain disebutkan : "Tidak ada satu anakpun yang dilahirkan kecuali dia berada diatas Millah (agama )ini".

Saya Muslim, dan berserah diri kepada yang Maha Mengatakan dalam FirmanNya "Sesungguhnya (agama Tauhid) Ini adalah agama kamu semua; agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, Maka sembahlah Aku."

Saya Muslim, dan berpasrah seperti semua yang ada di alam berpasrah kepada Alloh sperti dalam FirmanNya. :"Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Alloh, padahal kepada-Nya-lah menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan Hanya kepada Allohlah mereka dikembalikan. (Qs. Al-Imran:83(.

"Siapa Saya?"

Dengarkanlah Ceramah ini subhanalloh..

Wanita Maroko Kini Berani Melamar Pria

2011-12-21T10:31:00.002Z

Moroccan Woman

Dalam tradisi Timur Tengah dan kebanyakan bagian dunia lain, idealnya adalah kaum lelaki yang berinisiatif melamar perempuan. Di Maroko, tradisi itu mulai bergeser.

Naeema Al-Mansouri misalnya. Dia memutuskan untuk melamar tunangannya setelah sekian lama berpacaran. Naeema merasa pantas untuk melamar tunangannya lantaran ia merasa sudah siap untuk menjadi istri yang baik.

"Waktu itu kami tengah menghadiri acara pernikahan. Aku lalu bertemu calon ibu mertua. Aku pun mengutarakan niatku padanya," papar Naeema seperti dikutip alarabiya.net, Rabu (21/12).

Calon ibu mertuanya, lanjut dia, setuju dengan pinangan itu. Ia mengatakan menyukainya dan tak ada masalah dengan pernikahan. Ia pun akan memutuskan hari dimana pertemuan resmi dapat dilakukan.

"Dia suka padaku. Dia mengatakan setuju asalkan hidup dengan ibunya. Sebab, ia merasa kesepian jika kami tinggal jauh dari dia. Saya setuju dan sekarang dia seperti seorang ibu bagiku," ujar Naeema bahagia.

Hend, 30 tahun, mengaku nekad melamar suaminya. "Aku katakan padanya agar mau menikahiku. Aku bawa seikat bunga untuk memuluskan niatku," kata dia sembari tersenyum.

Hend menambahkan suaminya itu sempat terkejut. Sebab, suaminya waktu itu belum resmi bercerai dengan istri pertamanya.

Dari kisah diatas, menimbulkan pro dan kontra seperti yang dikutip alarabiya.net, tidak semua setuju dengan angin perubahan tradisi tersebut.

Hassan al-Haithami, pemimpin redaksi laman Partai Keadilan dan Pembangunan, menilai tidak masalah seorang perempuan melamar laki-laki. Yang terpenting adalah perempuan itu telah memenuhi syarat yang dibutuhkan sebagai seorang istri.

"Ini adalah persoalan perasaan. Anda tidak mengontrol perasaan dan menghilangkan begitu saja. Bukan suatu penghinaan bagi perempuan yang melakukan itu," ungkapnya.

Sementara Rukaia Zayed, seorang ibu rumah tangga dan ibu dari empat anak, tidak setuju dengan pelanggaran tradisi. Baginya, hanya laki-laki yang seharusnya melamar perempuan. "Saya akan menolak lamaran perempuan," kata dia.

Sosiolog Abdul Samad al-Dialmi menilai tren perempuan melamar laki-laki merupakan bagian dari kampanye kesetaraan gender. "Perempuan Maroko berusaha membuktikan bahwa mereka tidak mau begitu saja menjadi perawan tua. Ia juga memiliki hak yang sama untuk menyampaikan niatan baik untuk menikahi seorang laki-laki," ungkapnya.

Abdul Razek al-Jay, peneliti Rabat University, mengatakan tidak ada yang salah dengan tren di kalangan perempuan Maroko. "Nabi Muhammad dahulu dilamar oleh Khadijah. Namun, hal ini belum menjadi bagian dari Sunnah," tuturnya.

Jay menjelaskan Islam adalah agama yang mengajarkan kesetaraan. Itu sebabnya adalah hak perempuan untuk melamar laki-laki.

"Satu-satunya masalah jika perempuan melamar laki-laki karena hartanya atau ketampanannya tanpa memperhatikan moralnya," pungkasnya.

Hemat saya pribadi, seperti yang dijelaskan oleh Ust. Ahmad Sarwat Lc, yang di muat di eramuslim.com, secara hukum syariah, sebenarnya memang tidak ada larangan apapun bagi seorang wanita bila mengajukan diri kepada seseorang yang dianggapnya shalih dan baik untuk dinikahkan. Bahkan dahulu, sayyidatina Khadijah ra. melakukan hal tersebut. Beliau yang melamar calon nabi Muhammad saat itu yang masih berusia 25 tahun. Hal itu karena Khadijah ra. tahu persis kebaikan akhlaq calon suaminya itu, kejujurannya dan kebaikan-kebaikannya yang lain. Sehingga akhirnya mereka berdua menikah, sementara kejadian itu berlangsung sebelum turun wahyu.

Setelah turun wahyu dan syariah, ternyata keadaan seorang wanita yang datang mengajukan diri untuk dinikahkan pun tetap terjadi. Ada beberapa wanita di masa tasyri' menyerahkan diri kepada Rasulullah SAW untuk dinikahi beliau. Salah satunya adalah apa yang kita baca dalam hadits berikut ini.

Dari Sahal bin Sa'ad ra. berkata bahwa seorang wanita datang kepada Rasulullah SAW dan mengatakan,"Ya Rasulllah, aku telah menyerahkan diriku untuk Anda (bersedia dinikahkan)." Salah seorang shahabat berkata,"Kawinkan saja dengan saya." Maka Rasulullah SAW bersabda,"Aku telah nikahkan kamu dengannya dengan mahar berupa bacaan Al-Qur'an yang kamu miliki. .(HR Bukhari)

Ternyata wanita yang pernah datang kepada Rasulullah SAW dan menyerahkan diri kepadanya bukan hanya satu. Di dalam kitab Fathul Bari, Al-Hafidz Ibnu Hajar menyebutkan beberapa wanita, diantaranya Khaulah binti Hakim, Ummu Syuraik, Fatimah bin Syuraih, Laila binti Hatim, Zaenab binti Khuzaemah, dan Maemunah binti Al-Harits. Tentunya dengan beragam kekuatan sanad yang menerangkan hal itu.

Sehingga hal tersebut membuat Aisyah ummul mukminin ra. merasa cemburu kepada para wanita itu. Hal itu terungkap dalam salah satu hadits shahih.

Dari Aisyah ra. berkata,"Aku merasa cemburu dengan para wanita yang telah menyerahkan dirinya kepada Rasulullah SAW (untuk dinikahi). Aku berpikir bagaimana pantas wanita menawarkan dirinya kepada laki-laki. Ketika Allah SWT menurunkan ayat (Kamu boleh menangguhkan menggauli siapa yang kamu kehendaki diantara mereka dan menggauli siapa yang kamu kehendaki. Dan siapa-siapa yang kamu ingini untuk menggaulinya kembali dari perempuan yang telah kamu cerai, maka tidak ada dosa bagimu. QS Al-Ahzab: 51), aku berkata bahwa tuhanmu telah menyediakan apa yang engkau inginkan..(HR Bukhari)

Namun meski demikian, para ahli sejarah menyebutkan bahwa tidak satu pun dari mereka yang benar-benar dinikahi oleh Rasulullah SAW, meski pun hukumnya halal bagi beliau. Karena semua itu memang terpulang kepada beliau sendiri. Seandainya beliau menghendaki, para wanita itu halal untuk dinikahi. Namun bila beliau tidak menghendaki, beliau berhak untuk menolaknya. Dan di dalam hadits di atas, itulah yang terjadi.

Maka sebagai wanita muslimah, tidak ada salahnya secara hukum syariah untuk mengajukan diri kepada laki-laki yang anda anggap shalih dan baik secara sudut pandang agama, serta punya kemampuan dan kesiapan lahir batin untuk berumah tangga dengan anda. Kalau pun anda merasa sungkan dan malu, hal itu wajar. Bahkan Aisyah ra. pun merasakan hal tersebut, ketika melihat ada wanita yang datang menyerahkan diri kepada suaminya, Rasulullah SAW.

Tapi pada hakikatnya, hal itu tidak terlarang. Mungkin anda bisa meminta bantuan orang lain yang anda kenal dan sangat anda percaya untuk menyampaikannya kepada laki-laki yang anda sukai. Bukankah dahulu Khajidah ra. juga menggunakan orang lain untuk menyampaikan maksudnya?

Di sarikan dari :
Republika.co.id & eramuslim.com
Rabu, 21 Desember 2011

Masjid Indonesia di Kenitra, Bagian Sejarah yang Terpinggirkan

2011-12-21T08:59:00.004Z

Masjid Indonesia, di Kenitra

Indonesia, Sebuah negara besar yang berada di bagian tenggara benua asia ternyata telah memiliki pengaruh yang luar biasa terutama sejak zaman awal kemerdekaan.

Gare de Kenitra, sebagai pintu masuk utama

Jauh berada di benua asia sebelah ujung tenggara, nama Indonesia telah banyak di abadikan di negara-negara yang telah ikut kagum dengan semangat kemerdekaan. Salah-satunya Maroko, sebuah negara kerajaan yang berada di ujung barat afrika utara, telah mengukirkan nama Indonesia sebagai nama salah satu masjid di kota Kenitra, kota kecil 40 Km utara Ibu kota Rabat, Maroko.

Hingga saat ini, Masjid Indonesia di Kenitra masih berdiri kokoh dan berfungsi dengan baik sebagai tempat ibadah kaum muslimin.

Tidak banyak yang tahu dari orang indonesia yang berkunjung ke Maroko bahkan warga Indonesia yang berdomisili di Maroko pun belum tentu tahu tentang keberadaan masjid Indonesia ini dan berkunjung ke tempatnya langsung. Mereka lebih akrab dan lebih tahu tentang Rue Soekarno (Jalan Sukarno) di Kota Rabat, Jalan Jakarta dan Jalan Bandung di Kota Casablanca.

Menara Masjid Indonesia

Padahal penamaan masjid ini pun tidak terlepas dengan penamaan nama-nama jalan sebagaimana disebut diatas dan pembebasan visa bagi warga Indonesia sebagai hadiah dari Raja Mohammed V kepada Presiden pertama Indonesia Ir. Sokerno dalam kunjungan pertamanya ke Maroko, 2 Mei 1960 yang merupakan kunjungan pemimpin dunia pertama yang berkunjung ke Maroko setelah meraih kemerdekaan dari penjajahan Perancis .

Masjid Indonesia yang didirikan pada tahun 1348 Hijriah, terletak pada tempat yang strategis, dekat dengan medina (kota lama) dan dengan pusat belanja pasar tua Khoubazat.

Masjid yang terletak di samping souk houriya, kawasan biranzaran kota Kenitra ini hingga saat ini masih menjadi salah satu pusat pengajaran dan pemberantasan buta huruf, dan pengajian singkat setelah shalat maghrib.

Contoh bangunan masjid Maroko, Masjid tua Koutoubia

Jika dilihat dari jenis dan bentuk bangunan, masjid Indonesia berbeda dengan masjid-masjid di Maroko umumnya. Pernah ada dari orang maroko bercerita bahwa beberapa arsitek yang ikut membangun didatangkan dari Indonesia. Begitupun dengan menara masjid agak sedikit berbeda, kalau menara masjid maroko umumnya berbentuk balok yang tinggi, sedangankan menara masjid Indonesia berbukntuk segi empat yang diatas lebih kecil di banding bagian bawah menara. Ukiran dan bentuk tembok di luar dinilai orang Maroko sangat aneh, karena berupa tupukan batu yang disusun, berbeda dengan masjid lain di Maroko.

Namun saat ini, tidak banyak yang tahu kisah dan sejarah dari pembangunan masjid ini kecuali orang maroko yang sudah berumur tua. dan Kita sebagai Warga Indonesia di Maroko diharapakan mampu mejaga hubungan baik yang telah dibangun melalui sejarah yang panjang.

Photo: Ketua PPI Maroko saat berkunjung ke Masjid Indonesia

Hadist Birrul Walidain, Mengenang Kasih Ibu Di Hari Ibu

2011-12-19T10:50:00.000Z

MAKNA "AL BIRR"

Al Birr yaitu kebaikan, berdasarkan sabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam (artinya) : "Al Birr adalah baiknya akhlaq". (Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya Nomor 1794).

Al Birr merupakan haq kedua orang tua dan kerabat dekat, lawan dari Al ‘Uquuq yaitu kejelekan dan menyia-nyiakan haq..

"Al Birr adalah mentaati kedua orang tua didalam semua apa yang mereka perintahkan kepada engkau, selama tidak bermaksiat kepada Allah, dan Al ‘Uquuq dan menjauhi mereka dan tidak berbuat baik kepadanya." (Disebutkan dalam kitab Ad Durul Mantsur 5/259)

Berkata Urwah bin Zubair mudah-mudahan Allah meridhoi mereka berdua tentang firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya): "Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan." (QS. Al Isra’ : 24). Yaitu: "Jangan sampai mereka berdua tidak ditaati sedikitpun". (Ad Darul Mantsur 5/259)

Berkata Imam Al Qurtubi mudah-mudahan Allah merahmatinya: "Termasuk ‘Uquuq (durhaka) kepada orang tua adalah menyelisihi/ menentang keinginan-keinginan mereka dari (perkara-perkara) yang mubah, sebagaimana Al Birr (berbakti) kepada keduanya adalah memenuhi apa yang menjadi keinginan mereka. Oleh karena itu, apabila salah satu atau keduanya memerintahkan sesuatu, wajib engkau mentaatinya selama hal itu bukan perkara maksiat, walaupun apa yang mereka perintahkan bukan perkara wajib tapi mubah pada asalnya, demikian pula apabila apa yang mereka perintahkan adalah perkara yang mandub (disukai/ disunnahkan). (Al Jami’ Li Ahkamil Qur’an Jil 6 hal 238).

Berkata Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah mudah-mudahan Allah merahmatinya: Berkata Abu Bakr di dalam kitab Zaadul Musaafir "Barangsiapa yang menyebabkan kedua orang tuanya marah dan menangis, maka dia harus mengembalikan keduanya agar dia bisa tertawa (senang) kembali". (Ghadzaul Al Baab 1/382).

HUKUM BIRRUL WALIDAIN

Diulang-ulangnya ayat yang menerangkan berbuat baik kepada orang tua, dan dirangkaikannya ketaatan kepada keduanya dengan ketaatan kepada Allah subhanahu wata’ala menunjukkan tentang keutamaan 'Birrul Walidain' (berbakti kepada orang tua). Hal ini juga didukung dengan beberapa hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang menerangkan tentang keutamaan 'Birrul Walidain', di antaranya adalah apa yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, "Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu bertanya, "Ya Rasulullah! Siapakah manusia yang paling berhak aku pergauli dengan baik? "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Ibumu". Dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Ibumu" Dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Ibumu". Dia bertanya lagi, "Kemudian siapa?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Bapakmu". (HR. Bukhori kitab al-Adab & Muslim kitab al-Birr wa ash-Shilah)

Dan dalam hadits lain disebutkan, artinya, "Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meminta ijin kepadanya untuk ikut berjihad. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepadanya, "Apakah kedua orang tuamu masih hidup?" Dia menjawab, "Ya". Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepadanya, "Berjihadlah (dengan berbakti) pada keduanya." (HR Bukhori kitab al-Adab & Muslim kitab al-Birr wa ash-Shilah)

Dari dalil-dalil yang ada para Ulama’ Islam sepakat bahwa hukum berbuat baik (berbakti) pada kedua orang tua hukumnya adalah wajib, hanya saja mereka berselisih tentang ibarat-ibarat (contoh pengamalan) nya.

Berkata Ibnu Hazm, mudah-mudahan Allah merahmatinya: "Birul Walidain adalah fardhu (wajib bagi masing-masing individu). Berkat beliau dalam kitab Al Adabul Kubra: Berkata Al Qodli Iyyad: "Birrul walidain adalah wajib pada selain perkara yang haram." (Ghdzaul Al Baab 1/382)

Dalil-dalil Shahih dan Sharih (jelas) yang mereka gunakan banyak sekali , diantaranya:

1. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya): "Sembahlah Allah dan jangan kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua Ibu Bapak". (An Nisa’ : 36).

Dalam ayat ini (berbuat baik kepada Ibu Bapak) merupakan perintah, dan perintah disini menunjukkan kewajiban, khususnya, karena terletak setelah perintah untuk beribadah dan meng-Esa-kan (tidak mempersekutukan) Allah, serta tidak didapatinya perubahan (kalimat dalam ayat tersebut) dari perintah ini. (Al Adaabusy Syar’iyyah 1/434).

2. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya): "Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya". (QS. Al Isra’: 23).

Adapun makna ( qadhoo ) = Berkata Ibnu Katsir : yakni, mewasiatkan. Berkata Al Qurthubiy : yakni, memerintahkan, menetapkan dan mewajibkan. Berkata Asy Syaukaniy: "Allah memerintahkan untuk berbuat baik pada kedua orang tua seiring dengan perintah untuk mentauhidkan dan beribadah kepada-Nya, ini pemberitahuan tentang betapa besar haq mereka berdua, sedangkan membantu urusan-urusan (pekerjaan) mereka, maka ini adalah perkara yang tidak bersembunyi lagi (perintahnya). (Fathul Qodiir 3/218).

3. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya): "Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang Ibu Bapanya, Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Maka bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang Ibu Bapakmu, hanya kepada-Ku-lah kembalimu." (QS. Luqman : 14).

Berkata Ibnu Abbas mudah-mudahan Allah meridhoi mereka berdua "Tiga ayat dalam Al Qur’an yang saling berkaitan dimana tidak diterima salah satu tanpa yang lainnya, kemudian Allah menyebutkan diantaranya firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala (artinya) : "Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang Ibu Bapakmu", Berkata beliau. "Maka, barangsiapa yang bersyukur kepada Allah akan tetapi dia tidak bersyukur pada kedua Ibu Bapaknya, tidak akan diterima (rasa syukurnya) dengan sebab itu." (Al Kabaair milik Imam Adz Dzahabi hal 40).

Berkaitan dengan ini, Rasulullah Shalallahu’Alaihi Wassallam bersabda (artinya) : "Keridhaan Rabb (Allah) ada pada keridhaan orang tua dan kemurkaan Rabb (Allah) ada pada kemurkaan orang tua" (Riwayat Tirmidzi dalam Jami’nya (1/ 346), Hadits ini Shohih, lihat Silsilah Al Hadits Ash Shahiihah No. 516).

4. Hadits Al Mughirah bin Syu’bah - mudah-mudahan Allah meridhainya, dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam beliau bersabda (artinya): "Sesungguhnya Allah mengharamkan atas kalian mendurhakai para Ibu, mengubur hidup-hidup anak perempuan, dan tidak mau memberi tetapi meminta-minta (bakhil) dan Allah membenci atas kalian (mengatakan) katanya si fulan begini si fulan berkata begitu (tanpa diteliti terlebih dahulu), banyak bertanya (yang tidak bermanfaat), dan membuang-buang harta". (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya No. 1757).

KEUTAMAAN BIRRUL WALIDAIN

Pertama : Termasuk Amalan Yang Paling Mulia

Dari Abdullah bin Mas’ud mudah-mudahan Allah meridhoinya dia berkata : Saya bertanya kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam: Apakah amalan yang paling dicintai oleh Allah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam: "Sholat tepat pada waktunya", Saya bertanya : Kemudian apa lagi?, Bersabada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam "Berbuat baik kepada kedua orang tua". Saya bertanya lagi : Lalu apa lagi?, Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Berjihad di jalan Allah". (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dalam Shahih keduanya).

Kedua : Merupakan Salah Satu Sebab-Sebab Diampuninya Dosa

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman (artinya): "Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya….", hingga akhir ayat berikutnya : "Mereka itulah orang-orang yang kami terima dari mereka amal yang baik yang telah mereka kerjakan dan kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama penghuni-penghuni surga. Sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan kepada mereka." (QS. Al Ahqaf 15-16)

Diriwayatkan oleh ibnu Umar mudah-mudahan Allah meridhoi keduanya bahwasannya seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam dan berkata : Wahai Rasulullah sesungguhnya telah menimpa kepadaku dosa yang besar, apakah masih ada pintu taubat bagi saya?, Maka bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Apakah Ibumu masih hidup?", berkata dia : tidak. Bersabda beliau Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Kalau bibimu masih ada?", dia berkata : "Ya" . Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Berbuat baiklah padanya". (Diriwayatkan oleh Tirmidzi didalam Jami’nya dan berkata Al ‘Arnauth : Perawi-perawinya tsiqoh. Dishahihkan oleh Ibnu Hibban dan Al Hakim. Lihat Jaami’ul Ushul (1/ 406).

Ketiga : Termasuk Sebab Masuknya Seseorang Ke Surga

Dari Abu Hurairah, mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata : Saya mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: "Celakalah dia, celakalah dia", Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam ditanya : Siapa wahai Rasulullah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Orang yang menjumpai salah satu atau kedua orang tuanya dalam usia lanjut kemudian dia tidak masuk surga". (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya No. 1758, ringkasan).

Dari Mu’awiyah bin Jaahimah mudah-mudahan Allah meridhoi mereka berdua, Bahwasannya Jaahimah datang kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam kemudian berkata : "Wahai Rasulullah, saya ingin (berangkat) untuk berperang, dan saya datang (ke sini) untuk minta nasehat pada anda. Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Apakah kamu masih memiliki Ibu?". Berkata dia : "Ya". Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Tetaplah dengannya karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak kakinya". (Hadits Hasan diriwayatkan oleh Nasa’i dalam Sunannya dan Ahmad dalam Musnadnya, Hadits ini Shohih. (Lihat Shahihul Jaami No. 1248)

Keempat : Merupakan Sebab keridhoan Allah

Sebagaiman hadits yang terdahulu "Keridhoan Allah ada pada keridhoan kedua orang tua dan kemurkaan-Nya ada pada kemurkaan kedua orang tua".

Kelima : Merupakan Sebab Bertambahnya Umur

Diantarnya hadit yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Barangsiapa yang suka Allah besarkan rizkinya dan Allah panjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturrahim".

Keenam : Merupakan Sebab Barokahnya Rizki

Dalilnya, sebagaimana hadits sebelumnya.

Keutamaan 'Birrul Walidain' yang lain adalah bahwa hal itu merupakan sifat para Nabi'alaihimussalam. Allah subhanahu wata’ala mengisahkan tentang Nabi Ibrahim 'alaihissalam dalam firman-Nya, artinya, "Ibrahim berkata, "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku." (QS. Maryam: 47). Juga pujian Allah subhanahu wata’ala kepada Nabi 'Isa 'alaihissalam, artinya, "Dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku sebagai seorang yang sombong lagi celaka." (QS. Maryam: 32 )

Itulah sirah dan sikap para Nabi 'alaihimussalam kepada orang tua mereka, dan jalan mereka itulah jalan yang lurus/ shirathal mustaqim, yang selalu kita minta dalam setiap shalat kita. Dan inilah salah satu jalan untuk meraih surga. Namun yang perlu diperhatikan adalah bahwa berbuat baik kepada keduanya bukan berarti kita harus melaksanakan semua perintah mereka. Allah subhanahu wata’ala berfirman, artinya, "Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya dengan baik, dan ikutlah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan." (QS. Luqman:15)

Sa'ad bin Waqqoshradhiyallahu ‘anhuberkata, "Diturunkan ayat ini (QS. Luqman: 15) berkaitan dengan masalahku. Dia berkata, "Aku adalah seorang yang berbakti kepada ibuku, maka tatkala aku masuk Islam, dia berkata, "Wahai Sa'ad apa yang aku lihat dengan apa yang baru darimu?" "Tinggalkan agama barumu itu kalau tidak, aku tidak akan makan dan minum sampai aku mati sehingga kamu dicela dengan sebab kematianku dan kau akan dipanggil dengan wahai pembunuh ibunya". Maka aku katakan kepadanya, "Jangan kau lakukan wahai ibuku, sesungguhnya aku tidak akan meninggalkan agamaku ini untuk siapa saja". Maka dia (ibu Sa'ad) diam, tidak makan selama sehari semalam, maka dia kelihatan sudah payah. Kemudian dia tidak makan sehari semalam lagi, maka kelihatan semakin payah. Maka tatkala aku melihatnya aku berkata kepadanya, "Hendaklah kau tahu wahai ibuku, seandainya kau memiliki seratus nyawa, dan nyawa itu melayang satu demi satu, maka tidak akan aku tigggalkan agama ini karena apapun juga, maka kalau kau mau makan makanlah , kalau tidak maka jangan makan". Lantas diapun makan." (Tafsir Ibnu Katsir)

Allah subhanahu wata’ala menyediakan balasan/ pahala yang besar bagi siapa yang taat pada orang tuanya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, artinya, "Ridha Allah tergantung pada ridha orang tua dan murka Allah tergantung pada murka orang tua." (HR Tirmidzi kitab al-Birr wa ash-Shilah, dishahihkan oleh al-Albany). Ibnu Mas'ud radhiyallahu ‘anhu berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, "Apakah perbuatan yang paling utama?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Iman kepada Allah dan RasulNya". "Kemudian apalagi?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Berbuat baik kepada Orang tua." Kemudian apalagi?" Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Berjuang di jalan Allah." (HR. Bukhari kitab al-Hajj dan Muslim bab Bayan kaunil iman billah min afdhailil a'mal)

Dan pahala yang besar ini tidak mudah diperoleh kecuali dengan melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada orang tua kita.

Ada beberapa kewajiban kita terhadap orang tua, di antaranya:

Yang pertama: Berbuat baik kepada keduanya baik dengan perkataan atau perbuatan. Allah subhanahu wata’ala berfirman, Artinya, "Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "Ah", dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia." (QS: al-Qur'an-Isro: 23)

Yang kedua: Rendah hati terhadap keduanya. Allah subhanahu wata’ala berfirman, Artinya, "Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan". (QS: al-Isro: 24)

Yang ketiga: Mendoakan keduanya baik semasa hidupnya ataupun sesudah meninggalnya. Allah subhanahu wata’ala berfirman, Artinya, "Dan ucapkanlah, Wahai Tuhanku kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil." (QS: al-Isro: 24)

Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Apabila anak Adam mati maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga perkara: shodaqoh jariyah atau ilmu yang bermanfaat atau anak soleh yang mendoakannya." (HR. Muslim kitab al-Washiyyah)

Yang Keempat: Mentaati keduanya dalam kebaikan. Allah subhanahu wata’ala berfirman, Artinya, "Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu , maka janganlah kamu mengikuti keduanya , dan pergaulilah keduanya dengan baik". (QS: Luqman: 15)

Yang Kelima: Memintakan ampun bagi keduanya sesudah meninggal, yaitu apabila meninggal dalam keadaan Islam. Allah subhanahu wata’ala berfirman menceritakan tentang nabi Ibrahim ’alaihissalam Artinya, "Ya Tuhan kami beri ampunlah aku dan kedua ibu bapakku dan semua orang-orang mu'min pada hari terjadinya hisab/ kiamat". (QS Ibrohim: 41)

Juga firman-Nya tentang Nabi Nuh ’alaihissalam, Artinya, "Ya Tuhanku ampunilah aku, ibu bapakku, orang yang masuk ke rumahku dengan beriman dan semua orang beriman laki-laki dan perempuan." (QS: Nuh: 28)

Yang Keenam: Melunasi hutangnya dan melaksanakan wasiatnya, selama tidak bertentangan dengan syari'at. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membenarkan ucapan seorang wanita yang berpendapat hutang ibunya wajib dilunasi, dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menambahkan bahwa hutang kepada Allah subhanahu wata’ala berupa shaum nadzar lebih berhak untuk dilunasi.

Yang Ketujuh: Menyambung tali kekerabatan mereka berdua, seperti: Paman dan bibi dari kedua belah pihak, kakek dan nenek dari kedua belah pihak. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Sesungguhnya sebaik-baik hubungan/ silaturahim adalah hubungan/ silaturohim seorang anak dengan teman dekat bapaknya." (HR. Muslim kitab al-Qur'an-birr wash shilah).

Yang Kedelapan: Memuliakan teman-teman mereka berdua. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memuliakan teman-teman istrinya tercinta Khadijah radhiyallahu ‘anha, maka kita muliakan pula teman-teman istri kita. Dan teman-teman orang tua kita lebih berhak kita muliakan, karena di dalamnya ada penghormatan kepada orang tua kita.

Semoga Allah subhanahu wata’ala tidak menjadikan kita semua termasuk orang-orang yang mendapati masa tua orang tuanya, namun kita tidak bisa berbuat baik kepadanya, karena berbakti kepada keduanya adalah salah satu jalan untuk meraih surga.

Wallahu a’lam.

Disarikan dari berbagai sumber :

http://www.alsofwah.or.id/

http://ghuroba.blogsome.com/

Episode Cinta Sang Ibu Di Hari Ibu

2011-12-18T17:51:00.000Z

“Insyaallah..insyaallah..insyaallah.. ada jalan” by Maher Zein

Lirik lagu diatas seringkali di dendangkan oleh Jundi, anakku. Barangkali dia juga belum bisa memahami apakah makna dari bait kalimat simpel namun menggugah itu. Bagi kita yang dewasa, pastinya sangat mengerti dengan makna dari bait tersebut.

Namun, tidak semudah hanya dengan di ucapkan. Belum banyak pula yang bisa memahami bahwa sejatinya waktu ujian itu tidak pernah lebih panjang daripada waktu hari belajar. Tetapi banyak orang tidak sabar ketika menghadapi ujian, seakan sepanjang hidupnya hanya menemui ujian dan sedikit hari untuk belajar. Sayang sekali, mereka tidak memetik suatu hikmah dari sebuah proses itu.

Sebenarnya... ujian kesabaran, keiklasan dan keteguhan lebih sedikit waktunya dibanding kenikmatan hidup yang kita rasakan. Sebagai contoh, jika ada sekolah yang waktu ujiannya lebih banyak daripada waktu belajarnya, maka sekolah itu dianggap sekolah “gila.” Dan sesungguhnya, masih banyak yang hanya memaknai bahwa kesulitan-kesulitan adalah bentuk ujian. Padahal, kenikmatan sendiri itu adalah ujian ..

Nikmat pendengaran, akan menjadi ujian jika kita dihadapkan pada dorongan manusiawi untuk mendengar gunjingan. Nikmat perasa, yang acapkali tanpa sadar kita gunakan untuk ber-ghibah atau bersilat lidah dan menyakiti hati orang lain. Nikmat harta, yang seringkali membuat kita diperbudak olehnya lalu merasa tinggi hati. Nikmat kecerdasan, yang pada akhirnya menggoda iman kita untuk berbuat takabur dan tidak jujur. Nikmat sehat, yang sering juga terlupakan tatkala kita tak pernah menyadari bahwa Allah memberikan nafas kepada kita tanpa harus membayar. Semua kenikmatan itu nyaris terpenjara dan melumpuhkan lidah kita untuk mengucap HAMDALLAH YA RABB ...

Dalam melengkapi naskah memoar inspiratif mengenai aa Ogest yang sudah pernah saya bahas disebuah notes, alhamdulillah kini sudah memasuki BAB akhir, insyaallah ya Maher Zein ;) semoga menjadi sesuatu J. Dalam hati saya dan aa Ogest sebagai penderita GBS lumpuh selama 21 tahun, pernah berharap suatu hari ingin bergerak untuk mensosialisasikan GBS di Indonesia yang nyatanya memang belum tersosialisasi dengan baik, bahkan belum banyak yang mengetahuinya.

Subhanallah, Allah maha mendengar doa hambanya dan semua bisa terjadi atas kehendak-NYA. Hingga saya dipertemukan dengan seorang “Inspiring Mom” Drg. Silvia Wahyuni yang dari hatinya tergerak untuk mendirikan PEDULI GBS di Indonesia. Semua bermula ketika ada dua orang balita, Shafa Azalia Zulkarnain dan Azka, yang terserang virus GBS ( Guillain Barre Syndrome ).
Drg.Silvia Wahyuni dengan rekan-rekannya dengan segenap hati dan tenaga serta waktu, berjuang menggalang dana untuk untuk biaya pengobatan di ICU Rumah Sakit yang nominal rupiahnya bisa untuk membeli satu rumah mewah di kawasan elite, atau satu rumah minimalis dan satu buah mobil Honda Jazz new version..

Coba kita renungkan, dengan menutup mata sekejab saja.. bayangkan anak-anak balita kita yang tengah dalam masa emas perkembangan. Mereka aktif berlari-lari lincah, mereka dengan sigapnya mengobrak abrik mainan bahkan semua barang-barang yang ada dirumah kita. Mereka pun dengan lantang berceloteh lucu, mereka dengan manjanya berlari dengan kakinya yang normal, menjangkau tubuh kita dengan tangannya yang sempurna, demi hanya untuk dipeluk ibunya..

Namun apa yang terjadi tanpa kita sadari? Seringkali tanpa sadar, atau bahkan dengan kesadaran penuh, kita memarahinya dan menyebutnya anak nakal. “Ibu,aku tidak nakal. Tetapi ku banyak akal..” seringkali juga kita malah memakinya lantaran kesal dan secara otomatis, mereka merekam semua makian kita dalam benaknya yang kemudian keluar dari celoteh polosnya. Atau barangkali ada yang membentaknya ketika sedang letih hanya karena anak kita ingin meraih jemari kita..

Ibu.. bagaimana jika kita harus menghadapi hari-hari selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun, di lorong sebuah Rumah Sakit dan hanya bisa melihat anak kita dari balik kaca sebuah ruang ICU. Bagaimana jika selama rentan waktu tertentu, kita tak pernah lagi melihat anak-anak kita tertidur dikamar bersama kita, melainkan tertidur di sebuah ranjang besi Rumah Sakit dengan alat-alat logam yang menempel di tubuhnya, dengan detak jantung yang kembang kempis, dengan leher yang terpaksa di bolongi untuk dimasukkan alat bantu pernafasan. Bagaimana jika setiap jam, perawat selalu memasukkan selang dari lubang hidung atau mulut anak kita, untuk mengambil cairan yang menumpuk di dalamnya. Bagaimana jika anak kita, yang semestinya sudah bisa bersekolah dan berlari-lari, nyatanya mengidap suatu penyakit yang menyebabkan ia belum bisa duduk, belum bisa berjalan apalagi berlari-lari dengan lincah. Ibu, tidak ada yang menginginkan seperti ini tetapi Allah memberikan ini... kepada mereka disana..

Ibunda dan Ayahanda Shafa Azalia Zulkarnain, yang tak bisa memejamkan mata dengan indah ketika puteri tercintanya yang kini berusia lima tahun terserang virus GBS. Mereka pernah mendapati Shafa dalam keadaan koma selama dua hari, mendapati otot sensorik Shafa sempat terganggu dan menghadapi situasi dimana sudah tak ada lagi biaya sehingga harus berhutang ke Rumah Sakit dalam jumlah yang sangat tidak sedikit. Hatinya remuk, namun semangatnya tak pernah remuk. Langkah kaki beliau menembus segala rintangan untuk bisa mendapatkan keringanan dari pemerintah, bukanlah hal yang mudah. Dan berkat doa serta dukungan dari berbagai kalangan, alhamdulillah kini Shafa Azalia yang saya temui pada tanggal 18 Desember 2011 di ruang ICU anak RSCM, sudah bisa bermain sepada, sudah bisa menggerakkan jari-jarinya untuk menulis dan mewarnai. Meskipun nafasnya belum sempurna. Dilehernya masih terdapat alat bantu pernafasan yang tersambung ke bagian hidungnya. Puteri yang sangat cantik dan cerdas. Masa-masa emasnya ia habiskan di ranjang tidur ICU. Sabar ya nak, peluk hangat serta doa mama dan papa insyaallah akan menjadi mukjijat untuk kesembuhanmu, sayang..

Dari sebuah pernikahan, jika Allah berkehendak maka kita akan di karuniai seorang bayi. Tak ada yang menyambut kelahiran dari buah pernikahan dengan bersedih hati. Namun nyatanya, ada seorang bayi berusia 11 bulan yang berada di samping ranjang Shafa di ruang ICU, menderita penyakit SMA ( Spinal Muscular Atrophy ). Suatu penyakit kerusakan sel-sel otot yang mengakibatkan kelumpuhan akibat kelainan genetika. Darah ibunya tidak cocok dengan darah ayahnya. Sementara hanya informasi ini yang bisa saya tangkap. Akibatnya, Kevin yang masih berusia 11 bulan mengalami pengecilan paru-paru dan lumpuh. Lehernya pun dibolongi untuk dimasukkan alat bantu pernafasan. Matanya sudah rabun dan kini sudah tak ada respon. Saya tak kuasa melihat Kevin dari balik kaca, ketika ibundanya memegang tangan mungilnya dan membisikkan kata-kata barangkali sebuah doa. Tatapan mata Kevin tertuju pada Ibunya seakan ia mengerti dan sudah iklas menghadapi semua ini. Dokter memperkirakan, usianya paling lama bisa bertahan hanya dua tahun saja. Kevin.. yang terbaik untukmu ya, Nak..kami semua mendoakanmu.

Saya juga ingin memperkenalkan seorang Ibu bernama Nur Rahmah Desiana yang luar biasa tabah, ketika putera pertamanya, Daffa yang kini berusia empat tahun terserang penyakit Celebral Palsy sejak usianya masih dibawah satu tahun. Daffa penyandang Celebral Palsy type Spastic Diplegia, yang mengharuskan Desi mengkhususkan waktu lebih intensive untuk melatih Daffa agar bisa mengoptimalkan keempat anggota geraknya. Ditambah lagi, Daffa memiliki kelainan ginjal RTA dan lambung GERD yang mengharuskan ia minum obat setiap tiga jam sekali. Kini di usianya yang keempat, Daffa belum bisa duduk, belum bisa berjalan, apalagi berlari. Tidak cukup sampai disini, sekitar satu tahun lalu, Desi Ibunda Daffa pun terserang virus GBS. Masyaallah ..saya tak bisa membayangkan bagaimana Desi harus survive dalam keadaan ini. Desi sendiri harus dirawat di Rumah Sakit dan menjalankan terapi, meninggalkan Daffa yang juga sangat membutuhkan perawatan intensive. Subhanallah saya katakan kembali, “insyaallah ada jalan” dari sahabat-sahabat alumni SMA-nya bergerak menggalang dana untuk kesembuhan Desi dan puteranya, Daffa. Desi pun masih tetap berusaha bersama rekan-rekan dan keluarganya, memperjuangkan JAMKESDA dari anggota DPRD Tangerang Selatan. Mohon doanya, insyaaallah awal Januari, Desi akan menjalani plasma..

Alhamdulillah, dari pertemuan saya dengan Drg.Silvia Wahyuni, beliau mengundang saya dan aa Ogest untuk hadir dalam sebuah acara talkshow bertemakan “Inspiring Mom” dan mengadakan acara galang dana untuk penderita GBS dan jantung bocor untuk balita. Acara yang akan diadakan tepat pada Hari Ibu tanggal 22 Desember 2011 di FX Senayan dengan pembicara Wanda Hamidah dan Drg. Silvia Wahyuni, serta beberapa Ibu yang ingin berbagi mengenai perjuangannya menghadapi anak-anak mereka yang mendapat penyakit serius. Dalam acara ini, aa Ogest akan menyumbangkana suara dari group PAPAROMANTIC yang dibentuknya. Ia akan menyanyikan lagu-lagu ciptaannya. Sebagai wujud motivasi dan semangat bahwa kelumpuhan bukanlah sebuah halangan untuk berkarya dan menyalahkan tuhan. Ada beberapa artis papan atas yang juga bermurah hati hadir disana untuk meramaikan acara galang dana ini. Kami juga mengharapkan kehadiran rekan-rekan untuk bisa berbagi..untuk anak-anak negeri..agar memperkaya hati ini...

Kasus jantung bocor juga kami temui di ruang ICU anak RSCM, seorang balita berusia enam bulan dan berasal dari keluarga (maaf) kurang mampu yang tak memiliki jaminan asuransi. Saudara-saudaraku, dalam acara galang dana ini, marilah kita saling berbagi, dengan nominal sedikit dari yang kita miliki, sungguh sangat berharga untuk mereka. Dukungan dan doa juga memiliki nilai yang sangat berharga dari kita semua.

Ahmad Syauqi, seorang pujangga Arab mengatakan melalui syair yang ditulisnya..”Ibu adalah sekolah, apabila ia mempersiapkannya, dia mempersiapkan masyarakat yang baik keturunannya. Kedekatan fisik dan emosional seorang Ibu dengan anak yang sudah terjalin secara alamiah mulai dari mengandung, menyusui dan masa pengasuhan. Kasih sayang seorang Ibu yang saya yakini juga merupakan jaminan awal untuk tumbuh kembang anak dengan baik dan aman.

Ibu...Surga memang berada di bawah telapak kaki Ibu. Sebagai surga, seyogyanya seorang Ibu memancarkan kenikmatan, kewangian, kelembutan dan kesejukan dalam eksistensi diri seorang Ibu yang senantiasa memelihara, menjaga, dan merawat anak-anak serta keluarganya.

Energi doa Ibu adalah dahsyat. Allah mendengar doa positif Ibu, ucapan seorang Ibu adalah sebuah doa. Doa Ibu mampu mengubah takdir, kekuatan doa Ibu mampu menolak musibah dan Ibu, tahanlah lisan Ibu dari melaknat anak-anakmu, karena Allah mengijabah segala lisan Ibu...

SELAMAT HARI IBU..22 DESEMBER 2011

Wassalam,

Penulis : Risma Inoy
Di sadur dari Facebook

Shafa menghabiskan hari-hari di kamar ICU anak dengan alat bantu pernafasan yang masih terpasang

Halo Daffa , semoga Allah memberikan kekuatan kepada mu dan juga Ibundamu,Nak.. Nur Rahmah Desiana yang juga terserang GBS

Tiga Tingkatan Manusia Menurut Al-Qur'an

2011-12-17T14:04:00.001Z

Allah mewahyukan Alquran itu kepada Nabi Muhammad saw, kemudian ilmu dan pengetahuan Alquran itu diwariskan Nya kepada hamba-hamba Nya yang pilihan. Mereka itu adalah umat Nabi Muhammad, seperti yang dinukilkan dari Ibnu `Abbas. Sebab Allah telah memuliakan umat ini melebihi kemuliaan yang diperoleh umat sebelumnya. Kemuliaan itu tergantung kepada faktor sejauh manakah ajaran Rasulullah itu mereka amalkan, dan sampai di mana mereka sanggup mengikuti petunjuk Allah. Lebih jauh dijelaskan tingkatan-tingkatan orang mukmin yang mengamalkan Alquran itu, Firman Allah Ta'ala dalam Surat Al Fathir ayat 32 yang artinya :

"Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan di antara mereka ada (pula) yang lebih cepat berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar

Dari ayat ini, tingkatan orang mukmin sebagai berikut:

1. Orang yang zalim kepada dirinya. Maksudnya orang yang mengerjakan sebahagian perbuatan yang wajib (menurut hukum agama) dan juga tidak meninggalkan sebagian perbuatan terlarang (haram).

2. Muqtasid, yakni orang-orang yang melaksanakan segala kewajiban-kewajiban agamanya, dan meninggalkan larangan-larangannya, tetapi kadang-kadang ia tidak mengerjakan perbuatan-perbuatan yang dipandang sunah atau masih mengerjakan sebagian pekerjaan-pekerjaan yang dipandang makruh.

3. Sabiqun bil khairat, yaitu orang yang selalu mengerjakan amalan yang wajib dan sunah, meninggalkan segala perbuatan yang haram dan makruh serta sebahagian hal-hal yang mubah (dibolehkan).

Menurut Mustafa Al Maragi pembagian di atas dapat pula diungkapkan dengan kata-kata lain, yaitu:

1. Orang yang masih sedikit mengamalkan ajaran Kitabullah dan terlalu senang memperturutkan kemauan nafsunya, atau orang yang masih banyak amal kejahatannya dibanding dengan amal kebaikannya.

2. Orang yang seimbang antara amalan kebaikan dan kejahatannya.

3. Orang yang terus menerus mencari ganjaran Allah dengan melakukan amal-amal kebaikan.

Para ulama ahli tafsir telah meriwayatkan beberapa hadis sehubungan dengan maksud di atas, antara lain ialah:

Hadis Rasulullah riwayat Al Bagawy dari Abu Darda', di mana setelah beliau membaca surat Fatir ayat 32 di atas bersabda:

فأما الذين سبقوا بالخيرات فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب. أما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حسابا يسيرا, وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحسبون في ذلك المكان حتى يصيبهم الحزن فيدخلون الجنة. ثم تلا: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور (رواه أحمد)

Artinya:

Adapun orang yang berlomba-lomba dalam berbuat kebaikan mereka akan masuk surga tanpa hisab (perhitungan), sedang orang-orang pertengahan (muqtasid) mereka akan dihisab dengan hisab yang ringan, dan orang-orang yang menganiaya dirinya sendiri mereka akan ditahan dulu di tempat (berhisab nya), sehingga ia mengalami penderitaan kemudian dimasukkan ke dalam surga. Kemudian beliau membaca "Alhamdulilldhil lazi azhaba annal hazana inna rabbana lagafurun syakur". (Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami, sesungguhnya Tuhan kamu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri). (H.R. Ahmad)

Warisan mengamalkan kitab suci dan kemuliaan yang diberikan kepada umat Nabi Muhammad itu merupakan suatu karunia yang amat besar dari Allah, yang tidak seorang pun dapat menghalangi ketetapannya itu.

Kehidupan Dunia Hanyalah Perumpaan

2011-12-16T20:35:00.001Z

"Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan adalah Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu".(QS. Al Kahfi :45)

Dalam ayat ini, Allah SWT memberikan gambaran bagi kehidupan dunia pada umumnya, Allah SWT mengumpamakan suasana kehidupan dalam dunia ini beserta segala keindahan, dan kemegahan yang ada padanya kemudian berangsur-angsur kemegahan itu lenyap. Sama halnya dengan suasana tumbuh-tumbuhan yang menghijau, berbunga menjadi berbuah, kemudian berangsur-angsur kehijauan itu berubah menjadi kering akhirnya lenyap dihembus angin.

Semua yang ada di atas bumi ini tentulah menempuh suatu proses perubahan dan lahir, tumbuh, dan lenyap. Maka oleh karena itu manusia yang menjadi penghuni bumi ini janganlah tertipu oleh kemegahan dunia ini, mereka yang mempunyai kekayaan yang besar janganlah membangga-banggakan hartanya dan jangan pula merendahkan orang lain yang tak punya harta benda. Sesungguhnya harta benda itu cepat atau lambat akan lenyap. Tuhan Yang Maha Sempurna lagi Maha Mulia, Dialah Yang Menciptakan segala benda dan memeliharanya, menumbuhkannya, melenyapkannya lalu mengembalikan lagi lahir ke bumi. Dialah Yang Maha Kuasa, yang menetapkan hukum perubahan-perubahan itu.

Dalam Alquran banyak yang memisalkan kehidupan duniawi ini dengan kehidupan tumbuh-tumbuhan, antara lain firman Allah SWT: Artinya:

"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan sesuatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridaan Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu". (Q.S. Al Hadid: 20)

"Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan."(QS. Al Kahfi :46)

Dalam ayat ini, Allah SWT menjelaskan apa yang menjadi kebanggaan manusia dalam dunia ini. Harta benda dan anak-anak disebutkan dalam ayat ini, karena manusia sangat memperhatikannya. Banyak harta dan anak dapat memberikan kehidupan dan martabat yang terhormat kepada seseorang yang memilikinya. Seperti halnya Uyainah pemuka Quraisy yang kaya itu atau Qurtus orang Israel itu, mempunyai kedudukan mulia di tengah-tengah kaumnya, karena kekayaan dan anak buahnya yang banyak. Dalam pada itu karena keduanya itu pulalah orang merasa takabur dan merendahkan orang lain.

Tuhan menegaskan bahwa harta dan anak itu hanyalah perhiasan hidup duniawi, bukan perhiasan dan bekal untuk ukhrawi. Padahal manusia sudah menginsafi bahwa keduanya itu segera akan binasa dan tidak patut dijadikan bahan kesombongan. Harta dalam urutan ayat ini didahulukan dari anak, padahal anak itu lebih dekat ke hati manusia, karena harta itu sebagai perhiasan lebih sempurna dari anak. Harta dapat menolong orang tua dan anak setiap waktu dan dengan harta itu pula kelangsungan hidup keturunan dapat terjamin. Kebutuhan manusia terhadap harta lebih besar dari kebutuhannya terhadap anak, tidak sebaliknya. Karena itu orang yang punya anak banyak, tapi tak punya harta, biasanya hidup melarat dan sengsara.

Kemudian Allah SWT menjelaskan bahwa hal yang patut dibanggakan ialah amal kebaikan yang buahnya dirasakan oleh manusia sepanjang zaman sampai akhirat, seperti amal ibadah salat, puasa, zakat, jihad di jalan Allah serta amal ibadah sosial seperti membangun sekolah, rumah yatim, rumah-rumah orang-orang jompo dan lain sebagainya. Amal kebaikan ini Lebih baik pahalanya di sisi Allah daripada harta dan anak-anak yang jauh dari petunjuk Allah SWT, dan amal kebaikan itu tentulah lebih banyak memenuhi harapan kepada ahlinya di hari akhirat.

Menjadi Generasi Tiada Hari Tanpa Qur'an

2011-12-16T09:46:00.004Z

Rasulullah SAW bersabda: "Siapa yang membaca Al Quran, mempelajarinya dan mengamalkannya, maka dipakaikan mahkota dari cahaya pada hari Kiamat, cahayanya seperti cahaya matahari, kedua orang tuanya dipakaikan dua jubah (kemuliaan), yang tidak pernah didapatkan di dunia, keduanya bertanya: mengapa kami dipakaikan jubah ini: dijawab: "karena kalian berdua memerintahkan anak kalian untuk mempelajari Al Quran".

Hadits diriwayatkan oleh Al Hakim dan ia menilanya sahih berdasarkan syarat Muslim (1/568), dan disetujui oleh Adz Dzahabi. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya (21872) dan Ad Darimi dalam Sunannya (3257(.

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang ada tanda-tanda bagi orang yang berakal. Yaitu orang-orang yang mengingat Allah dalam keadaan berdiri atau duduk atau berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata: Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka'' (Ali 'Imran: 190-191(.

Rasullullah berkata: "Alangkah rugi dan celakanya orang-orang yang membaca ini dan tidak memikir dan merenungkan kandungan artinya"

"Maka mengapakah mereka tidak mau mentadabburi al-Qur'an? Apakah karena hati mereka terkunci mati?" (QS 47:24(.

"Dan Kami turunkan dari Alquran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.".(Al-Israa':82(.

"Dan apabila dibacakan Al quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat".(QS. 7:204(.

Imam Bukhari meriwayatkan dalam kitab sahihnya dari Utsman r.a. bahwa Nabi Muhammad Saw bersabda: "Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya".

Dari Abu Umamah ra. dia berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, "Bacalah Al Qur'an sesungguhnya ia akan datang di hari Kiamat menjadi syafaat (penolong) bagi pembacanya." (Riwayat Muslim)

Dari Nawwas bin Sam'an ra. telah berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, "Di hari Akhirat kelak akan didatangkan Al Qur'an dan orang yang membaca dan mengamalkannya, didahului dengan surat Al Baqarah dan Surah Ali 'Imran, kedua-duanya menjadi hujjah (pembela) orang yang membaca dan mengamalkannya."(Riwayat Muslim)

Dari Usman bin 'Affan ra. telah berkata: Rasulullah saw. bersabda, "Sebaik-baik manusia di antara kamu adalah orang yang mempelajari Al Qur'an dan mengajarkannya."(Riwayat Bukhari)

Dari Aisyah ra. telah berkata: Rasulullah saw. bersabda, "Orang yang membaca Al Qur'an dengan terbata-bata karena susah, akan mendapat dua pahala." (Riwayat Bukhari & Muslim)

Dari Abu Musa Al Asy'ari ra. telah berkata: Rasulullah saw.bersabda, "Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al Qur'an seperti buah Utrujjah (sejenis limau), baunya harum dan rasanya sedap. Dan perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al Qur'an seperti buah kurma, tidak ada baunya tapi rasanya manis. Dan perumpamaan orang munafik yang membaca Al Qur'an seperti Raihanah (jenis tumbuhan), baunya wangi tapi rasanya pahit. Dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al Qur'an seperti buah hanzhal (seperti buah pare), tidak berbau dan rasanya pahit. (Riwayat Bukhari & Muslim)

Dari Umar bin al Khatthab ra. bahwa Nabi Muhammad saw. bersabda, "Sesungguhnya Allah mengangkat (martabat) sebagian orang dan merendahkan sebagian lainnya dengan sebab Al Qur'an." (Riwayat Muslim)

Dari Ibnu Umar ra. dari Nabi Muhammad saw. telah bersabda, "Tidak boleh iri kecuali pada dua perkara: Laki-laki yang dianugerahi (kefahaman yang sahih tentang) Al Qur'an sedang dia membaca dan mengamalkannya siang dan malam, dan laki-laki yang dianugerahi harta sedang dia menginfakkannya siang dan malam." (Riwayat Bukhari & Muslim)

Dari Barra' bin 'Azib ra. telah berkata: Seorang laki-laki membaca surat Al Kahfi dan di sisinya ada seekor kuda yang diikat dengan dua tali panjang, tiba-tiba ada awan melindunginya dan semakin mendekat dan kudanya menjauhinya. Pagi-paginya laki-laki itu mendatangi Nabi Muhammad saw. dan menceritakan peristiwa tersebut, maka beliau bersabda, "Itu adalah ketenangan yang turun karena Al Qur'an."(Riwayat Bukhari & Muslim)

Dari Ibnu 'Abbas ra. beliau berkata: Rasulullah saw. bersabda, "Sesungguhnya orang yang tidak ada dalam dirinya sesuatu pun dari Al Qur'an laksana sebuah rumah yang runtuh." (Riwayat Tirmizi, beliau berkata: Hadits ini hasan sahih)

Dari Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash ra. dari Nabi Muhammad saw. beliau bersabda, "Akan dikatakan kepada orang yang membaca Al Qur'an: Baca, tingkatkan dan perindah bacaanmu sebagaimana kamu memperindah urusan di dunia, sesungguhnya kedudukanmu pada akhir ayat yang engkau baca."(Riwayat Abu Daud dan Tirmizi, beliau berkata: Hadits ini hasan sahih)

Dari 'Uqbah Bin 'Amir ra. berkata; Rasulullah saw. keluar dan kami berada di beranda masjid. Beliau bersabda: "Siapakah di antara kalian yang tiap hari ingin pergi ke Buthan atau 'Aqiq dan kembali dengan membawa dua ekor unta yang gemuk sedang dia tidak melakukan dosa dan tidak memutuskan hubungan silaturahmi?" Kami menjawab, "Kami ingin ya Rasulullah" Lantas beliau bersabda, "Mengapa tidak pergi saja ke masjid; belajar atau membaca dua ayat Al Qur'an akan lebih baik baginya dari dua ekor unta, dan tiga ayat lebih baik dari tiga ekor unta, dan empat ayat lebih baik dari empat ekor unta, demikianlah seterusnya mengikuti hitungan unta." (Riwayat Muslim)

Dari Ibnu Mas'ud ra. bahawasanya Nabi Muhammad saw. bersabda, "Yang paling layak mengimami kaum dalam shalat adalah mereka yang paling fasih membaca Al Qur'an."(Riwayat Muslim)

Dari Jabir bin Abdullah ra. bahawasnya; Ketika Nabi Muhammad saw. mengumpulkan dua mayat laki-laki diantara korban perang Uhud kemudian beliau bersabda, "Siapa diantara keduanya yang lebih banyak menghafal Al Qur'an?" dan ketika ditunjuk salah satunya beliau mendahulukannya untuk dimasukkan kedalam liang lahad.(Riwayat Bukhari, Tirmizi, Nasa'i & Ibnu Majah)

Dari Imran bin Hushoin bahawa beliau melewati seseorang yang sedang membaca Al Qur'an kemudian dia berdoa kepada Allah lalu ia kembali membaca, lantas dia berkata aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, "Barangsiapa yang membaca Al Qur'an maka berdoalah kepada Allah dengan Al Qur'an karena sesungguhnya akan datang beberapa kaum yang membaca Al Qur'an dan orang-orang berdo'a dengannya."(Riwayat Tirmizi, beliau berkata : Hadits ini hasan)

Dari Ibnu Mas'ud ra. ia berkata: Barangsiapa membaca satu huruf dari Al Qur'an maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan sama dengan sepuluh pahala, aku tidak bermaksud 'Alif, Laam, Miim' satu huruf, melainkan Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf.(Riwayat Ad Darami dan Tirmizi, beliau berkata hadits ini hasan sahih)

Mari kita bersama bertekad menjadi generasi tiada hari tanpa Al Qur'an.

Sungguh Dahsyat Kejadian itu..!!!

2011-12-15T22:03:00.001Z

Sahabat seiman.., karena iman kita bertemu, karena Islam kita bersatu, dengan ikhlas kita berpadu. Sungguh indah orang-orang yang beragama, satu sama lain saling menasehati dan mengingatkan, saling melindungi dan berkasih sayang karena Iman kepada Allah 'Azza wa jalla. Bukankah agama itu nasihat, karena sebagian besar ajarannya berisi nasihat.

Simaklah ayat Allah Swt yang indah dan penuh makna berikut, artinya:

"Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu; Sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat).

(ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu Lihat manusia dalam Keadaan mabuk, Padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya.

di antara manusia ada orang yang membantah tentang Allah tanpa ilmu pengetahuan dan mengikuti Setiap syaitan yang jahat,

yang telah ditetapkan terhadap syaitan itu, bahwa Barangsiapa yang berkawan dengan Dia, tentu Dia akan menyesatkannya, dan membawanya ke azab neraka.

Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), Maka (ketahuilah) Sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur- angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya Dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. dan kamu Lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. (QS. Al Hajj 1-5)

Sahabatku.,

Sungguh benarlah dan haq kejadian yang dahsyat itu (Qiyamat), betapa dahsyatnya sampai seorang ibu lupa terhadap anaknya. Dan orang yang mengandung kehilangan kandungannya.

Saudaraku,

Apakah telah lupa kehidupan yang di janjikan setelah kejadian dahsyat itu (Hari akhir) dimana semua perbuatan dib alas dengan yang sepadan. Siapa yang menanam maka ia yang memanen. Siapa yang menanam pohon kebaikan maka baginya buah yang manis lagi harum. Dan siapa saja yang menanam pohon keburukan maka baginya pula buah berduri lagi pahit dirasakan bagi yang memanennya. " Segungguhnya hari kiamat itu akan datang aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakan". (QS Taha - 15)

Sahabat seiman,

janganlah merasa tenang karena sinar menerangi jalan, bersiaplah sebab gelap kan segera menjelang. Kehidupan yang fana bukanlah segalanya dan abadi, tapi ia segera berganti dan hancur. Bersiaplah dan berbekal, sebaik-baik bekal itu hanyalah takwa yang menemani dan menerangi dikala yang lain dalam kegelapan.

Sahabat seiman..,

Janganlah seperti orang yang selalu menyesal dan hanya berandai-andi seperti pada ayat " dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika Sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu".(Al kahfi 36) persiapkanlah dengan baik.

King Mohammed VI of Morocco

2011-12-14T07:44:00.001Z

Mohammed VI adalah raja ketiga Maroko sejak negara yang berbentuk kerajaan ini memperoleh kemerdekaan dari Prancis pada 1956, dan merupakan raja ke dua puluh tiga dari silsilah raja dinasti 'Alaouiyine (baca: alawiyin) dengan mengenakan gelar Yang Mulia Raja Mohammed VI, Amirul Mukminin, semoga Allah memberinya kemenangan ((صاحب الجلالة الملك محمد السادس أمير المؤمينين نصره الله.

Raja Mohammed VI naik tahta menggantikan ayahnya Raja Hassan II yang meninggal pada tahun 1999. Nama panjangnya adalah Mohammed ibn Al-Hassan at-tsani ibn Mohammed al-Khamis ibn Youssef ibn Al-Hassan sampai ke Moulay 'Ali as-Syarif pendiri dinasti Alaouiyah.

Mohammed ibn al-Hasssan lahir pada 21 Agustus 1963, putra Raja Hassan II dan Lalla Latifa Hammou, keturunan keluarga Berber.

Pendidikan

Setelah hari kelahirannya, dia diangkat menjadi pewaris dan putra mahkota. Ayahnya, Raja Hassan II, tertarik untuk memberinya pendidikan agama dan politik sejak usia dini. Pada usia empat tahun, ia mulai mengikuti sekolah Al-Quran yang diadakan di Istana Kerajaan, dan menerima pendidikan agama secara tradisional dengan mengundang sejumlah Ulama terkemuka Maroko ke Istana.

Setelah mengikuti pendidikan dasar dan menengah pada Royal College, dan ia menerima Baccalaureate (setingkat sekolah menengah atas) di tahun 1981, pada tahun 1985 Mohammed VI mendapatkan gelar Sarjana di bidang hukum di Departemen Hukum dari Universitas Mohammed V di Agdal, Rabat. Dengan penelitiannya yang berjudul "Uni Arab-Afrika dan Strategi Kerajaan Maroko dalam urusan Hubungan Internasional". Pada tahun yang sama, tahun 1985 ia diangkat menjadi Presiden Olimpiade Pan Arab, dan menjadi Koordinator Kantor dan Layanan Angkatan Bersenjata Kerajaan sampai tahun 1994.

Pada tahun 1987 ia memperoleh Certificat d'Etudes Supérieures (CES) dalam ilmu politik dan pada bulan Juli 1988 ia memperoleh Diplome d'Etudes Approfondies (DEA) dalam hukum publik.

Pada November 1988 ia dilatih di Brussels dengan Jacques Delors, Presiden Komisi Eropa. Dia memperoleh gelar doktor dalam bidang hukum (PhD) pada 29 Oktober 1993 dari University of Nice Sophia Antipolis, Prancis untuk tesisnya tentang " Hubungan EEC - Maroko".

Muhammad VI dipromosikan menjadi Mayor Jenderal pada tanggal 12 Juli 1994, ditahun yang sama ia menjadi Presiden Dewan Tinggi Kebudayaan dan Komandan Angkatan Darat Kerajaan Maroko sampai tahun 1999.

Pada tahun 1999, ia menggantikan ayahnya yang wafat pada tanggal 23 Juli, dan bertahta di Rabat pada tanggal 30 Juli. Sekali setahun, pada tanggal 30 Juli, rakyat Maroko memperingatinya sebagai hari Kenaikan Tahta Raja Muhammad VI , yang merangkap sebagai hari libur nasional.

Dia menerima gelar kehormatan (doctor honoris causa) dari George Washington University pada tanggal 22 Juni 2000 untuk promosi demokrasi di Maroko.

Kekayaan

Sampai baru-baru ini raja dan keluarganya yang mempunyai saham di Grup ONA, sebuah perusahaan induk yangn memiliki anak cabang perusahaan yang beragam (pertambangan, pengolahan makanan, layanan ritel dan keuangan, dll). Kekayaan Raja Mohammed VI diperkirakan oleh majalah Forbes bernilai $ 2 miliar dan Keluarga Kerajaan Maroko memiliki salah satu kekayaan terbesar di dunia. Anggaran operasional harian istananya seperti dilaporkan oleh Forbes mencapai $ 960.000.

Keluarga

Muhammad VI memiliki satu kakak perempuan, Putri Lalla Meryem, dan tiga adik yaitu Pangeran Moulay Rachid, Putri Lalla Asma, dan Putri Lalla Hasna.

Pada tanggal 21 Maret 2002 di Rabat, ia menikahi Salma Bennani (sekarang HRH Putri Lalla Salma) di Rabat, dan ia diberi gelar pribadi Putri Yang Mulia dari pernikahannya. Mereka memiliki dua anak, Putra Mahkota Moulay Hassan, yang lahir pada tanggal 8 Mei 2003, dan Putri Lalla Khadijah, yang lahir pada tanggal 28 Februari 2007.

Sosial reformasi

Tak lama setelah ia naik takhta, ia berbicara kepada bangsanya melalui televisi, menjanjikan untuk memberantas kemiskinan dan korupsi, serta menciptakan lapangan pekerjaan dan meningkatkan hak asasi manusia Maroko.

Kebijakan Muhammad VI umumnya ditentang oleh kaum konservatif Islam, dan beberapa reformasi telah membuat marah kaum fundamentalis. Dia juga menciptakan undang-undang keluarga baru atau Mudawana Al Usra, yang memberi kekuasaan lebih banyak bagi perempuan yang mulai diberlakukan pada Februari, 2004.

Muhammad VI juga menciptakan yang disebut Instance Equité et Rekonsiliasi (IER), komisi yang seharusnya untuk meniliti pelanggaran hak asasi manusia di bawah kekuasaan ayahnya Raja Hassan II. Namun komisi itu tidak diizinkan untuk melaporkan tentang pelanggaran hak asasi manusia sampai 1999, ketika Muhammad bertahta. Langkah ini disambut oleh banyak sebagai langkah menuju demokrasi, tetapi juga dikritik karena laporan pelanggaran hak asasi manusia tidak bisa dilaporkan para pelaku pelanggaran HAM. Menurut organisasi hak asasi manusia, di Maroko masih banyak pelanggaran HAM yang terjadi.

Pada 2011, sebagian rakyat Maroko mengadakan protes dan melakuakn demonstrasi di beberapa kota besar di Maroko yang lebih dikenal dengan Gerakan 20 Februari. Hal ini terjadi karena termotivasi oleh korupsi dan ketidakpuasan umum terhadap politisi pada umumnya dan oleh keinginan kondisi kehidupan yang lebih termotivasi oleh krisis ekonomi.

Raja telah menjawab pengunjuk rasa dengan janji reformasi lebih lanjut. Dalam pidato yang disampaikan pada 9 Maret 2011 Raja berkata bahwa parlemen akan menerima "kekuatan baru yang memungkinkan untuk perwakilannya di legislatif, dan komisi peraturan". Selain kekuasaan kehakiman yang diberikan kemerdekaan dari Raja, dan raja juga mengumumkan bahwa ia telah membentuk sebuah komite ahli sarjana hukum untuk menghasilkan rancangan konstitusi pada bulan Juni.

Pada tanggal 1 Juli pemilih menyetujui serangkaian reformasi politik yang diusulkan Raja. Reformasi terdiri dari sebagai berikut:

1. Bahasa Amazigh adalah bahasa resmi negara bersama dengan bahasa Arab.

2. Negara mempertahankan dan melindungi bahasa dan semua komponen linguistik budaya Maroko sebagai warisan bangsa.

3. Raja memiliki kewajiban untuk menunjuk seorang perdana menteri dari partai yang memenangkan kursi terbanyak dalam pemilihan parlemen.

4. Raja tidak lagi "suci/sakral" tetapi "integritas pribadi-Nya" bisa "diganggu gugat"

5. Posisi administrasi dan diplomatik tingkat tinggi (termasuk duta besar, CEO BUMN, gubernur provinsi dan daerah), sekarang ditunjuk oleh perdana menteri dan dewan menteri yang dipimpin oleh raja, sebelumnya keduanya secara eksklusif memegang kekuasaan ini.

6. Perdana menteri adalah kepala pemerintahan dan presiden dewan pemerintahan, ia memiliki kekuatan untuk membubarkan parlemen.

7. Perdana menteri akan memimpin dewan Pemerintah, yang mempersiapkan kebijakan umum negara. Sebelumnya raja yang memegang posisi ini.

8. Parlemen memiliki kekuatan pemberian amnesti. Sebelumnya ini secara eksklusif dipegang oleh raja.

9. Sistem peradilan yang independen dari cabang legislatif dan eksekutif, raja sendiri yang menjamin hal ini.

10 Perempuan dijamin kesetaraannya dengan laki-laki dari segi "sipil dan sosial". Sebelumnya, hanya "politik" yang dijamin kesetaraannya, meskipun konstitusi 1996 memberikan semua kesetaraan warga negara dalam hal hak dan hukum.

11 Raja akan mempertahankan kontrol penuh dari angkatan bersenjata, kebijakan luar negeri dan peradilan; wewenang untuk memilih dan menolak perdana menteri dan dia akan mempertahankan kontrol hal yang berkaitan dengan agama.

12 Semua warga negara memiliki kebebasan: pikiran, ide, ekspresi seni dan penciptaan. Sebelumnya hanya kebebasan berbicara dan kebebasan berorganisasi dan asosiasi yang dijamin.

*Di terbitkan di buletin Sayyidul Ayyam, edisi III, Desember 2011

Referensi :

http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammed_VI_of_Morocco

http://middleeast.about.com/od/morocco/p/mohammed-VI-profile.htm

Masjid Hassan II, Ikon Kota Casablanca

2011-11-27T21:51:00.001Z

Masjid Hassan II (baca: tsani) yang menjadi ikon kota Casablanca, adalah masjid terbesar ketiga di dunia setelah Masjidil Haram di Mekah dan Masjid Nabawi di Madinah.

Monumen besar yang terletak di lokasi yang spektakuler, pada platform yang menghadap Samudera Atlantik, bergaya paduan antara arsitektur seni islam Andalusia dan Modern.

Masjid ini berdiri di outcropping berbatu di atas laut. Pembangunannya dimulai tahun 1986 dan selesai pada tahun 1993. Menara Masjid ini mempunyai ketinggian 210 meter (689 kaki) dan menjadi menara masjid tertinggi di dunia.

Dengan luas 970,000 meter persegi, Masjid ini dirancang oleh arsitek Perancis Michel Pinseau dan dibangun oleh Bouygues.

Sebanyak 105.000 jamaah dapat berkumpul untuk shalat di masjid secara bersamaan, 25.000 di dalam masjid dan 80.000 di luar bangunan masjid.

Masjid Hassan II berdiri di atas laut

Dibangun di tanah reklamasi, hampir setengah dari permukaan masjid terletak di atas air laut Atlantik. Hal ini terinspirasi oleh ayat Alquran yang menyatakan "takhta Allah dibangun di atas air." Bagian dari lantai adalah kaca dan menawarkan pemandangan ke bawah laut.

Masjid Hassan II (tsani) adalah hasil dari Raja Hassan II saat menyatakan:. "Aku ingin membangun masjid ini di atas air, karena takhta Allah adalah di atas air. Oleh karena itu, umat yang pergi ke sana untuk berdoa, untuk memuji Sang Pencipta, bisa merenungkan Tuhan langit dan laut. "

Sebuah sorotan dari sinar ke arah Mekkah pada malam hari dari atas menara untuk menunjukan kiblat dan menghubungkan arah Masjid Hassan II dengan Masjidil Haram.

Gedung ini juga mencakup sejumlah sentuhan modern lainnya, dibangun untuk tahan gempa. Lantainya dilengkapi pemanas agar pengunjung yang datang pada musim dingin merasa nyaman ketika menunaikan solat di dalamnya.

Pintu masjid yang besar dan sebagian atap yang bisa dibuka dan ditutup pula digerakkan dengan tenaga elektrik.

Masjid ini menampilkan pengaruh budaya Moor yang kuat dan arsitektur bangunan ini mirip dengan Alhambra dan Masjid Agung Cordova di Andalusia, Spanyol. Di Maroko, cuma masjid ini yang bisa di masuki untuk pengunjung non-muslim. Siapapun dipersilakan untuk membeli tiket untuk melihat interior Masjid yang menakjubkan.

Interior Masjid Hassan II

Masjid ini dimulai pembangunannya pada tanggal 12 Juli 1986, dan dimaksudkan agar selesai bertepatan dengan ulang tahun ke-60 raja Maroko, Hassan II, pada tahun 1989. Namun, bangunan masjid tidak diresmikan sampai 30 Agustus 1993.

Masjid yang bersinar di malam hari

Selama 7 tahun masa pembangunannya, 1400 laki-laki bekerja di siang hari dan 1100 pada malam hari, serta sebanyak 10.000 arsitek dan pengrajin berpartisipasi dalam membangun masjid.

Semua, plester granit, marmer, kayu, dan bahan lain yang digunakan dalam konstruksi, diambil dari seluruh Maroko, dengan pengecualian beberapa tiang granit putih, lilin kaca dan lampu Kristal yang di datangkan khas dari Italia.

lebih 30,000 juruteknik, tukang batu dan tukang kraf bekerja selama 50 juta jam sepanjang tujuh tahun tempo pembangunannya.

Sisi lain dari Interior masjid

Masjid Hassan II yang menjadi ikon Kota Casablanca

Inspirasi : Kisah Empat Burung

2011-11-05T12:49:00.000Z

Empat burung sedang berdiri di ranting pohon, dan salah satu dari mereka memutuskan untuk terbang, berapa banyak burung yang masih ada di pohon?
menurut pikiran kita bahwa di pohon akan tersisa tiga burung.
Tapi jawabannya ............
.
>
>
>
Ternyata Jawabannya Empat burung masih tetap berada di pohon, karena salah satu dari mereka yang memutuskan untuk terbang ternyata tidak melakukannya.
Dan dengan demikian tidak mengubah apa pun!

... ... Disini Kita Semua bertanya pada diri kita masing-masing:

"Berapa kali kita telah memutuskan untuk melakukan sesuatu dan tidak melakukannya??"

sehingga hal tersebut tidak akan merubah apapun dari kita!

Kesimpulan : "Bukan seberapa sering kita harus memutuskan dalam suatu hal, tapi yang lebih penting adalah Bagaimana kita bisa mewujudkannya" .

Bagaimana Puasa Arafah di Maroko yang berbeda dengan AS dan Indonesia?

2011-11-03T19:08:00.000Z

Pada penetapan hari arafah dan Hari Raya Idul Adha kali ini masih terjadi perbedaan antara Arab Saudi dan Indonesia dengan Kerajaan Maroko. Dikala kerajaan Arab Saudi dan pemerintah Indonesia sudah menetapkan bahwa wukuf di Padang Arafah tahun ini yang jatuh bertepatan dengan hari Sabtu, tanggal 5 November 2011, dan Hari Raya Idul Adha pada hari Ahad, 6 November 2011. Kerajaan Maroko menetapkan bahwa 9 Dzulhijjah jatuh pada hari Ahad dan Hari Raya Idul Adha atau 10 Dzulhijjah jatuh pada hari Senin, 7 November.

Dengan adanya penetapan ini maka terjadi perbedaan hari Arafah antara umat muslimin yang berada di Arafah, yang sedang melaksanakan ibadah Haji dengan umat Islam Ahlul Maghrib atau yang sedang tinggal di Maroko termasuk kita WNI dan Mahasiswa Indonesia di Maroko.

Padahal menurut pengertian Syara', puasa Arafah adalah puasa sunnah yang dilaksanakan pada hari Arafah yakni tanggal 9 bulan Dzulhijah pada kalender Islam Qamariyah/Hijriyah. Puasa ini sangat dianjurkan bagi kaum Muslimin yang tidak menjalankan ibadah haji.

Ustad Dr. Zainal 'Abidin BelFreij, Guru Besar Ilmu Hadist di Universitas Hassan II Casablanca, mengatakan bahwa kita harus mengikuti puasa dimana orang yang berhaji sedang melakukan wukuf di padang Arafah.

Jadi beliau mengatakan agar kita yang sedang berada di Maroko untuk melakukan puasa Sunnah Arafah pada hari Sabtu, 5 November 2011 dan baru menyembelih Hewan Qurban pada Hari Senin, 7 November 2011 mengikuti penetapan kerajaan Maroko.

Keutamaan puasa Arafah

Fadilah atau keutamaan puasa Arafah tanggal 9 Dzulhijjah didasarkan pada hadits berikut ini:

صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُوْرَاَء يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً

Puasa hari Arafah menebus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang dan puasa Asyura (10 Muharram) menebus dosa setahun yang telah lewat. (HR Ahmad, Muslim dan Abu Daud dari Abi Qotadah)

Para ulama menambahkan adanya kesunnahan puasa Tarwiyah yang dilaksanakan pada hari Tarwiyah, yakni pada tanggal 8 Dzulhijjah. Ini didasarkan pada satu redaksi hadits lain, bahwa Puasa pada hari Tarwiyah menghapuskan dosa satu tahun, dan puasa pada hari Arafah menghapuskan (dosa) dua tahun. Dikatakan bahwa hadits ini dloif (tidak kuat riwayatnya) namun para ulama memperbolehkan mengamalkan hadits yang dloif sekalipun sebatas hadits itu diamalkan dalam kerangka fadla'ilul a’mal (untuk memperoleh keutamaan), dan hadits yang dimaksud tidak berkaitan dengan masalah aqidah dan hukum.

Selain itu, memang pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah adalah hari-hari yang istimewa untuk menjalankan ibadah seperti puasa. Abnu Abbas RA meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda:

مَا مِنْ أيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيْهَا أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِيْ أَياَّمُ اْلعُشْرِ قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ! وَلَا الْجِهَادُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلَا

الْجِهَادُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهُ فَلَمْ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ

Diriwayatkan Rasulullah SAW bersabda: Tidak ada perbuatan yang lebih disukai oleh Allah SWT, dari pada perbuatan baik yang dilakukan pada sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah. Para sahabat bertanya: Ya Rasulallah, walaupun jihad di jalan Allah? Rasulullah bersabda: Walau jihad pada jalan Allah kecuali seorang lelaki yang keluar dengan dirinya dan harta bendanya, kemudian tidak kembali selama-lamanya atau menjadi syahid. (HR Bukhari)

Puasa Arafah dan Tarwiyah sangat dianjurkan bagi yang tidak menjalankan ibadah haji di tanah suci.

Bagi kaum Muslimin yang mempunyai tanggungan puasa Ramadhan juga disarankan untuk mengerjakannya pada hari Arafah ini, atau hari-hari lain yang disunnahkan untuk berpuasa.

Pembahasan Puasa di Hari Sabtu

Namun karena penetapan Hari Arafah yang jatuh pada Hari Sabtu, menjadi bahan pembicaraan yang hangat dikalangan ahli ilmu bahkan orang awam yang terbawa pembicaraan tersebut. Karena, ada hadits akan larangan puasa di hari Sabtu.

Masalah larangan puasa di hari Sabtu itu, berdasarkan kepada hadits ini:

“Janganlah engkau berpuasa pada hari Sabtu kecuali puasa yang diwajibkan bagi kalian.” HR. Abu Daud no. 2421, At Tirmidzi no. 744, Ibnu Majah no. 1726. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.

Lantas, bagaimana jika kemudian Hari Arafah yang jatuh pada hari Sabtu ? Yakni, ketika jamaah haji sedang melaksanakan wukuf di padang Arafah, maka yang tidak berhaji -seperti kita- disunnahkan untuk puasa Arafah.

Sedang puasa Arafah itu, begitu besar fadhilahnya untuk dilewatkan, karena menghapus dosa-dosa (kecil) setahun yang telah lewat dan yang akan datang.

“Puasa satu hari Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah), aku berharap kepada Allah, Dia akan menghapuskan (dosa) satu tahun sebelumnya dan satu tahun setelahnya. Puasa hari 'Asyura' (tanggal 10 Muharram), aku berharap kepada Allah, Dia akan menghapuskan (dosa) satu tahun sebelumnya.” (HR. Muslim, no 1162, dari Abu Qatadah).

Bukankah, ini sangat istimewa? Bagaimanakah kemudian, jika puasa di hari Sabtu yang juga hari Arafah?

Mengacu kepada hadits yang diriwayatkan Abu Daud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan syaikh Albani yang menyatakan keshahihannya di atas, maka kedudukan boleh tidaknya puasa di hari Sabtu ini, menjadi khilaf bainal ulama'. Khilaf syar'iyyah, lantaran banyaknya hadits yang menjelaskan masalah ini.

Yang satu, membolehkan. Yang lain, tidak memperbolehkan (dengan berpegangan pada teks hadits diatas).

Berikut penjelasan tentang Puasa di hari Sabtu yang saya kutip dari Keterangan Al Lajnah Ad Da-imah (Komisi Fatwa di Saudi Arabia) Mengenai Puasa pada Hari Sabtu:

Rincian Berpuasa pada Hari Sabtu

Rincian yang sangat bagus mengenai hal ini telah dikemukakan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin sebagai berikut.

Keadaan pertama: Puasa pada hari Sabtu dihukumi wajib seperti berpuasa pada hari Sabtu di bulan Ramadhan, mengqodho’ puasa pada hari Sabtu, membayar kafaroh (tebusan), atau mengganti hadyu tamattu’ dan semacamnya. Puasa seperti ini tidaklah mengapa selama tidak meyakini adanya keistimewaan berpuasa pada hari tersebut.

Keadaan kedua: Jika berpuasa sehari sebelum hari Sabtu, maka ini tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengatakan kepada salah satu istrinya yang berpuasa pada hari Jum’at,

« أَصُمْتِ أَمْسِ » . قَالَتْ لاَ . قَالَ « تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِى غَدًا » . قَالَتْ لاَ . قَالَ « فَأَفْطِرِى »

“Apakah kemarin (Kamis) engkau berpuasa?” Istrinya mengatakan, “Tidak.”Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata lagi, “Apakah engkau ingin berpuasa besok (Sabtu)?” Istrinya mengatakan, “Tidak.” “Kalau begitu hendaklah engkau membatalkan puasamu”, jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.[HR. Bukhari no. 1986.]

Perkataan beliau “Apakah engkau berpuasa besok (Sabtu)?”, ini menunjukkan bolehnya berpuasa pada hari Sabtu asalkan diikuti dengan berpuasa pada hari Jum’at.

Keadaan ketiga: Berpuasa pada hari Sabtu karena hari tersebut adalah hari yang disyari’atkan untuk berpuasa. Seperti berpuasa pada ayyamul bid (13, 14, 15 setiap bulan Hijriyah), berpuasa pada hari Arofah, berpuasa ‘Asyuro (10 Muharram), berpuasa enam hari di bulan Syawal setelah sebelumnya berpuasa Ramadhan, dan berpuasa selama sembilan hari di bulan Dzulhijah. Ini semua dibolehkan. Alasannya, karena puasa yang dilakukan bukanlah diniatkan berpuasa pada hari Sabtu. Namun puasa yang dilakukan diniatkan karena pada hari tersebut adalah hari disyari’atkan untuk berpuasa.

Keadaan keempat: Berpuasa pada hari sabtu karena berpuasa ketika itu bertepatan dengan kebiasaan puasa yang dilakukan, semacam berpapasan dengan puasa Daud –sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa-, lalu ternyata bertemu dengan hari Sabtu, maka itu tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan mengenai puasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan dan tidak terlarang berpuasa ketika itu jika memang bertepatan dengan kebiasaan berpuasanya .

Keadaan kelima: Mengkhususkan berpuasa sunnah pada hari Sabtu dan tidak diikuti berpuasa pada hari sebelum atau sesudahnya. Inilah yang dimaksudkan larangan berpuasa pada hari Sabtu, jika memang hadits yang membicarakan tentang hal ini shahih.

[–Demikian penjelasan Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin-Majmu’ Fatawa wa Rosa-il Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, 20/57-58, Darul Wathon – Darul Tsaroya, cetakan terakhir, tahun 1413 H.]

Wallohu a'lam bishowab.

Info Visa : Syarat Visa dan KTP Maroko

2011-10-17T09:49:00.000Z

Setiap pemegang paspor hijau Indonesia tidak memerlukan visa (Free Visa) untuk memasuki negara Maroko setidaknya untuk sampai 3 bulan (sembilan puluh hari). Hal ini terjadi setelah bertahun-tahun hubungan kedua negara yang tetap terjaga dengan apik sejak dari sejarah kedua negara terjalin.

Namun, pastikan untuk memeriksa validitas paspor dan persyaratan visa sebelum Anda berangkat karena ini dapat berubah sewaktu-waktu tanpa pemberitahuan sebelumnya.

Masuk ke Maroko cukup sederhana: Anda hanya perlu mengisi formulir tentang data pribadi Anda, profesi dan tujuan mengunjungi negara itu.

Jika Anda bepergian dengan anak-anak, pastikan untuk affix foto-foto mereka pada paspor orang tua. Hal ini mungkin terdengar seperti sebuah formalitas sepele, tapi hal ini hanya untuk memberitahukan bahwa sebuah keluarga ditolak masuk ke Maroko karena gagal mematuhi prosedur sederhana!

3 bulan umur visa untuk tinggal di Maroko, bagaimana saya memperpanjang masa tinggal saya di Maroko?

Jika masa 3 bulan telah habis sejak tanggal masuk ke Maroko dan Anda ingin memperpanjang masa tinggal Anda di Maroko, Anda harus mendaftar resmi ke Biro Urusan Luar Negeri Kantor Polisi di kota besar terdekat. Proses ini melibatkan: membuka rekening bank di Maroko dan mendapatkan surat keterangan tinggal dari tempat Anda menginap (hotel, sewa apartemen atau rumah). Perhatikan bahwa Anda harus memiliki setidaknya minimal 20.000 Dirham Maroko (sekitar £ 1250) di rekening bank Anda di Maroko sebelum membuat aplikasi.

Untuk WNI yang berstatus sebagai pelajar/mahasiswa anda cuma membutuhkan Surat keterangan terdaftar di kampus (syahadah tasjil), Surat keterangan beasiswa/dikirim dari orang tua, dan surat keterangan tinggal dari tempat Anda tinggal (tempat penginapan atau sewa rumah).

Anda kemudian menyerahkan ke Kepala Biro Urusan Luar Negeri Kantor Polisi dengan dokumen-dokumen berikut: paspor, copy paspor depan dan belakang (halaman yang berstempel masuk bandara), 6 foto terbaru, materai senilai 100 dirham, dua salinan dari keterangan terdaftar, tempat tinggal, dan dua salinan pernyataan bank Anda atau keterangan beasiswa/dikirim dari orang tua. Setelah mengisi formulir yang diperlukan, Anda harus menunggu izin tinggal Anda.

Kedengarannya terlalu rumit? Tapi itu lebih baik untuk dapat terus ijin tinggal untuk waktu yang lama. Sebuah cara yang mungkin untuk mendapatkan sekitar birokrasi adalah hanya meninggalkan Maroko selama beberapa hari dan kemudian kembali masuk.

Festival Sungai Serayu

2011-10-10T07:44:00.001Z

Banyumas- Dalam rangka menyambut Visit Jateng 2013, puluhan kapal para penambang pasir yang berada di sepanjang sungai Serayu, Banyumas, Jawa Tengah mengikuti acara ‘Festival Serayu 2011′.

Acara yang digelar oleh Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Pariwisata (Dinporabudpar) Kabupaten Banyumas dengan tema ‘Mendulang Sejuta Pesona Wisata Sungai Serayu’ ini diikuti oleh puluhan kapal yang biasa menambang pasir di sungai serayu.

“Dalam rangka menyambut Visit Jateng 2013 dan juga salah satu program Dinporabudpar Kabupaten Banyumas kami mengadakan acara Festival Serayu 2011 yang diikuti oleh para penambang pasir. Kegiatan kita fokuskan pada acara karnaval perahu hias dan lomba dayung yang diikuti oleh puluhan peserta yang merupakan para penambang pasir,” Kata Kepala Dinporabudpar Kabupaten Banyumas, Dwi Pindarto kepada wartawan, Minggu (09/10/2011).

Menurut dia, dengan diadakannya kegiatan ini diharapkan dapat menarik minat para investor untuk mengembangkan pariwisata di sekitar Sungai Serayu. serta membuka lapangan kerja baru bagi para penambang pasir di sungai serayu.

“Dengan adanya festival ini diharapkan di sekitar sungai serayu hingga bendung gerak nantinya ada investor yang menanamkan modalnya untuk membuka pariwisata. Dengan begitu dapat meningkatkan perekonomian masyarakat disekitar sungai serayu yang rata-rata bekerja sebagai penambang pasir,” jelasnya.

Sementara itu para peserta festival menyambut baik kegiatan yang di selenggarakan ini. Mereka senang dapat memeriahkan acara tersebut, apalagi selama kegiatan ini kapal mereka di sewa.

“Ya senang lah ada kegiatan ini. Apalagi kapal kita disewa sehari 300 Ribu. Nambang pasir belum tentu dapat segitu,” ungkap Kusno Edi (40) peserta karnaval.

Puluhan kapal penambang pasir yang berada di sepanjang sungai Serayu, Banyumas, Jawa Tengah mengikuti acara "Festival Serayu 2011". Festival ini dalam rangka menyambut Visit Jateng 2013, minggu (9/10).

Sumber :
http://us.foto.detik.com/
http://www.antarafoto.com/
http://serayunews.lokal.detik.com/

Loncat Batu Nias

2011-10-10T07:13:00.001Z

Uang Pecahan 1000 dengan gambar loncat Batu

Masih teringat dengan uang kertas pecahan 1000 rupiah,. Yah disitulah terdapat gambar orang sedang melompat batu tinggi. kebudayaan seperti itu hanya bisa di temuakan di Pulau Nias.

Ya'ahowu, itulah kata sapaan khas orang Nias ketika bertemu dengan seseorang. Pulau Nias dengan luas 5.318 kilometer persegi menyimpan sejumlah misteri dan keunikan beserta keindahan alam dan pantai yang begitu memesona. Dengan berbagai keindahan alamnya, potensi Pariwisata Bahari di Pulau Nias tersebar di hampir sejumlah tempat yang dikenal dengan sebutan 100 pulaunya.

Lompat Batu di Bawomatalua

Wisata budaya juga tidak kalah menariknya untuk kita kunjungi. Desa-desa tradisional di Pulau Nias yang masih menyimpan sejumlah peninggalan budaya dan para penutur sejarah dapat menjadi pilihan utama. Selain menjalankan roda perekonomian, kegiatan pariwisata ini mampu mengembalikan kecintaan akan nilai-nilai tradisi yang diwariskan oleh para leluhur.

Untuk menjangkau kawasan wisata di Pulau Nias, wisatawan bisa memilih jalur laut dan udara. Kalau jalur udara, penerbangan ke Nias saat ini sudah lumayan banyak. Ada beberapa maskapai penerbangan yang melayani rute Medan–Nias dan Nias–Medan.

Tari Perang - Nias

Lama penerbangan Medan–Nias setelah berangkat dari Bandara Polonia dan mendarat di Bandara Binaka Gunung Sitoli sekitar 55 menit. Demikian sebaliknya dari Binaka ke Polonia jarak tempuhnya juga 55 menit. Kalau memilih transportasi laut, bisa dilakukan dengan menumpang KMP dari Sibolga ke Gunung Sitoli lama perjalanan 8-10 jam. Kalau tujuan ke Nias Selatan berarti harus menempuh perjalanan lagi lewat perjalanan darat dengan jarak tempuh 2 sampai 3 jam.

Kabupaten Nias atau Gunungsitoli juga memiliki beberapa tempat wisata yang patut untuk dikunjungi, yaitu Pantai Muara Indah, Holi'amaeta So'arowig, Pantai Carlita, pantai Laowomaru, Gua Laowomaru, pantai Bunda, Miga, Air Terjun Onowaembo, dan Arah Namohalu.

Surving - Pantai Sorake

Sedangkan tempat wisata khususnya di Kabupaten Nias Selatan, antara lain Gomo (peninggalan barang bersejarah [megalitikum]), pantai Lagundri Sorake, Pantai Moale, Gunung Lolomatua, Hombo Batu dan Rumah adat di Bawomataluo, Pulau-Pulau Batu, dan Pulau Telo.

Sedangkan yang berada di Kabupaten Nias Utara, antara lain Asi Walo atau Pantai Walo, Air Terjun Luaha Ndroi, Pantai Turogaloko, Lahewa, Pantai Turodawola Kecamatan Afulu, Pantai Toretolo, dan Pulau Makora. Sedangkan untuk Kabupaten Nias Barat, antara lain Pulau Asu-Hinako dan Pantai Sirombu.

Pantai Moale - Nias Selatan

Dengan begitu banyak tempat wisata dan keaneka ragaman budaya di Pulau Nias, tidak salah jika Pulau Nias disamakan dengan Pulau Bali. Yang membedakan hanyalah masalah infrastruktur dimana Bali jauh lebih lengkap. So, tunggu apalagi segera berkunjung ke Pulau Nias! Ya'ahowu.

Sumber : http://detik.travel/

Sayembara Menulis Tingkat Maroko

2011-10-04T09:14:00.001Z

PENDAHULUAN

Beranjak dari kesadaran kami tentang alangkah mubadzirnya bakat-bakat dan talenta yang tak terjamah, yang tak terasah, dibiarkan mengkarat begitu saja, seperti zamrud yang terkubur. Diantara biangnya mungkin minimnya sentuhan apresiasi, wadah dan sedikitnya kemauan, yang tak jarang menjadi aral untuk bergerak menulis.

Dengan ini untuk menghidupkan dan lebih mengapresiasi kepada setiap goresan tinta, Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Maroko melalui Departemen Media Informasi ingin mengadakan Sayembara menulis bagi seluruh Mahasiswa(i) dan WNI di Maroko.

"Indonesia Di Matamu, Indonesia Dalam Mimpimu". Tema ini di rasa paling klop untuk memulai sayembara ini, karena pastinya kawan-kawan sebagai putra putri bangsa mempunyai setumpuk referensi dan gambaran, dengan segala versinya.

Indonesia dengan segala kekayaan alam dan budayanya, masyhur dengan keluhuran budi pekertinya, kancah perpolitikan yang tergolong reot, keberagaman dan seterusnya. Tema ini juga berkutat tentang harapan dari tunas-tunas bangsa untuk tanah air Indonesia, Kini dan esok hari.

PERSYARATAN LOMBA

1. Terbuka untuk seluruh Warga Negara Indonesia (WNI) yang berdomisili di Maroko tanpa kecuali, dan bersifat perorangan.

2. Tema artikel : "Indonesia Di Matamu, Indonesia Dalam Mimpimu". Judul bebas, Isi artikel dapat berkaitan dengan Indonesia dilihat dari berbagai dimensi, seperti sosial-budaya, pendidikan, sejarah, masyarakat, ekonomi, politik, pertahanan-keamanan, peran di dunia internasional, dan sebagainya.

3. Setiap peserta lomba boleh mengirimkan lebih dari satu naskah. Tulisan asli (orisinil) bukan saduran, ditulis dalam bahasa populer, dan menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar sesuai dengan EYD. Kutipan diperbolehkan tidak lebih dari 20% dan wajib mencantumkan sumber referensinya.

4. Panjang tulisan maksimal 3,5 halaman kuarto (ukuran kertas letter) atau 1500 kata atau 8.000 karakter (dengan spasi), ditulis dengan Naskah diketik dengan jenis huruf Time News Roman (TNR), ukuran 12 pt.

5. Pada akhir tulisan dicantumkan identitas lengkap penulis meliputi nama, tempat/tanggal lahir, nama sekolah/universitas, alamat sekolah/universitas, nomor telepon seluler, alamat e-mail, dan akun facebook atau friendster atau lainnya.

6. Pengiriman naskah artikel hanya dapat diterima Panitia lomba melalui surat elektronik (e-mail) saja ke : dmippimaroko@gmail.com . Panitia tidak melayani penerimaan naskah dan surat-menyurat secara konvensional (kantor pos atau jasa pengiriman lainnya). Bagi yang tidak memiliki email dan/atau akses internet, dapat menitipkan kepada orang lain dengan tetap mencantumkan identitas diri penulis.

7. Seluruh naskah lomba harus sudah diterima Panitia antara tanggal 3 Oktober s/d 10 November 2011 (Pukul 24.00 WIB).

8. Penjurian akan dilakukan dari tanggal 11 November sampai 23 November 2011, sedangkan pengumuman pemenang akan dilakukan pada tanggal 25 November 2011.

DEWAN JURI DAN KETERANGAN LAINNYA

1. Juri lomba adalah Drs. H. Tosari Widjaja (Dubes RI untuk Kerajaan Maroko), Mahsusoh Ujiati(Ibu Dubes), Suparman Hasibuan (P.F Pensosbud KBRI Rabat), Fahmi Islam Jiwanto, MA (studi Program S3), Fakhrurrazie Yunus, MA (Penasehat PPI, Dosen, dan studi Program S3),

2. Keputusan Dewan Juri adalah absolut (mutlak) dan tak bisa diganggu gugat.

3. Hak publikasi dan penggunaan artikel untuk kepentingan kemanusiaan, pendidikan, persahabatan, dan sosial budaya menjadi milik Dept. Media Informasi PPI Maroko.

4. Penyerahan hadiah akan dilakukan pada tanggal 25 November 2011.

HADIAH DAN PENGHARGAAN

Pemenang sayembara juara 1,2,dan 3 akan mendapatkan Uang pembinaan + sertifikat, serta bingkisan menarik lainya. Tulisan para pemenang akan di muat di media online, media group online dan media cetak.

PENUTUP

Partisipasi kawan kawan menjadi sangat berarti bagi kami untuk bersama -sama melangkah maju, membangun kualitas diri dan organisasai.

Alamat Sekretariat Panitia Sayembara (PPI Maroko):

10, Sect. D Nouveau Kouass Yacoub el-Mansour Rabat.

Untuk informasi lebih lanjut hubungi Dept. Media Informasi, E-mail : dmippimaroko@gmail.com atau personil Dept. MI : Burhan Ali, Habib Choirul Musta'in dan Afif Husen

Rabat, 28 September 2011

a/n PPI Maroko

Pantitia Lomba,

Dept. Media dan Informasi

Sumber : http://ppimaroko.org/

Khutbah Jumat : Nasionalisme Islam

2011-10-01T23:46:00.002Z

Marilah kita bersama-sama bertakwa kepada Alloh dengan sebenar-benarnya takwa.

اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون , Takwa dalam artian meningkatkan dan mengamalkan setiap yang diperintahkan dan meninggalkan dari larangan dan yang diharamkan.

Pada kesempatan Khotbah jumat hari ini yang bertepatan dengan hari Gerakan 30 September dan Hari kesaktian pancasila. Marilah kita sama-sama memperbaharui pemahaman kita tentang Arti dari Nasionalisme Islam dalam Negara Pancasila.

Jamaah Jum'at yang dirahmati Alloh,

Sebagai bentuk dari Cinta tanah air, seperti dalam ungkapan "حب الوطن من الإيمان " atau cinta tanah air sebagian dari iman. Sebuah ungkapan yang tepat untuk sebuah rasa nasionalis. Namun perlu di ketahui, bahwa ungkapan ini banyak yang mengatakan adalah sebuah hadist yang disampaikan oleh Rosululloh SAW. Namun pada hakikatnya seperti yang dikatakan para ulama ahli hadist. Bahwa ungkapan ini dinilai dengan hadist makdzub atau dusta. Bahwa nabi SAW tidak pernah mengatakan tentang hal ini.

Walaupun dari segi kedudukan hadist ini makdzub atau da'if jiddan. Namun dari segi makna dan arti sangatlah pas bila diterapkan bagi orang-orang yang mencitai tanah air. Memang benarlah adanya bahwa hanya orang-orang yang percaya atau beriman yang bisa lebih mencintai tanah airnya.

Dan bisa juga diartikan : Maka seyogyanya bagi orang yang imannya sempurna harus membuat kemakmuran terhadap Tanah Airnya dengan amal-amal Sholih.

Ma'asyirol muslimin wa zumrotal mukminin rahimakumulloh.

Dari pengalaman - pengalaman semenjak tahun 1945, hingga sekarang sering terjadi ancaman – ancaman dan lain sebagainya terhadap negara kita yang berdasarkan pancasila. Namun begitu kita tetap berdiri dan sentosa. Hal tersebut dikarenakan oleh cita - cita ataupun pandangan hidup bangsa Indonesia yang di gali dari kalbu bangsa Indonesia sendiri yang terumus dalam pancasila.

Sebagaimana saudara - saudara ketahui bahwa pada tanggal 1 Oktober 1965, telah dilakukan gerakan operasional yang dipimpin oleh Letnan Jendral Soeharto sebagai komandan operasional pemulihan keamanan dengan bantuan segenap potensi masyarakat yang mencintai negara proklamasi 17 Agustus 1945 yang berdasarkan pancasila dan UUD 1945.

Gerakan operasional tersebut adalah dalam rangka menghancurkan apa yang disebut dengan Gerakan Kontra Revolusi G 30 S PKI.

Dari gerakan oprasional 1 Oktober 1965 negara kita yang berdasarkan pancasila tetap berdiri dengan teguhnya, dan pancasila sebagai dasar negara maupun sebagai falsafah bangsa tetap ”sakti”. Bartolak dari kejadian itulah, maka ditetapkannya tanggal 1 Oktober sebagai hari kesaktian pancasila.

Sebagai ideology, atau sebagai cita - cita hendaklah diwujudkan. Sedangkan sebagai falsafah perlu di hayati dan di amalkan. dengan diamalkan kelima - lima silanya, akan terwujud cita - cita masyarakat pancasila yang bertujuan mencapai kesejahteraan lahir dan batin.

Marilah kita selalu memohon kehadirat Tuhan Yang Maha Esa agar negara kita Republik Indonesia yang berdasarkan pancasila / UUD 1945 tetap kuat dan sentausa. Bisa lestari mengemban fungsinya sebagai wahana dan sarana mencapai masyarakat yang adil dan makmur. Lahir maupun batin.

Ma'asyirol muslimin wa zumrotal mukminin rahimakumulloh.

Menurut Bung Karno salah satu titik temu antara islam dan nasionalisme adalah cita-cita untuk mewujudkan persaudaraan universal yang melampaui sekat-sekat agama dan budaya.

Pandangan Bung Karno di atas kiranya tak jauh beda dengan pemikiran Hasan al-Banna. Sebagaimana dikutip Adhyaksa Dault (2005), Hasan al-Banna memaparkan bahwa apabila yang dimaksud dengan nasionalisme adalah kerinduan atau keberpihakan terhadap tanah air, keharusan berjuang membebaskan tanah air dari penjajahan, ikatan kekeluargaan antar masyarakat, dan pembebasan negeri-negeri lain maka nasionalisme dalam makna demikian dapat diterima dan bahkan dalam kondisi tertentu dianggap sebagai kewajiban.

Lebih tegas, KH Abdul Wahab Chasbullah, mengemukakan bahwa "Nasionalisme ditambah bismillah itulah Islam. Kalau Islam dilaksanakan dengan benar pasti umat Islam akan nasionalis."

Di Indonesia, nasionalisme Islam melahirkan Pancasila sebagai ideologi negara. Digantinya sila pertama

Piagam Jakarta “Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya” menjadi “Ketuhanan Yang Maha Esa” pada sidang PPKI 18 Agustus 1945 merupakan bagian terpenting dari kesadaran nasionalisme umat Islam secara kolektif. Bung Karno adalah pencetus Pancasila dan menjadikannya sebagai ideologi negara.

Mayoritas umat Islam Indonesia menilai tidak ada pertentangan antara Islam dan negara Pancasila. Dikarenakan sila-sila yang terangkum dalam Pancasila merupakan bagian dari ajaran-ajaran Islam, mulai dari nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, keadilan, dan persaudaraan universal. Pancasila adalah falsafah negara Indonesia yang mencerminkan kondisi bangsa kita sangat plural, baik dari segi agama, suku, budaya, dan sebagainya.

Maka tak heran bila Gus Dur, sebagaimana dikutip Nur Khalik Ridwan dalam Gus Dur dan Negara Pancasila (2010: 43) menegaskan: “Tanpa Pancasila negara akan bubar. Pancasila adalah seperangkat asas dan ia akan ada selamanya. Ia adalah gagasan tentang negara yang harus kita miliki dan kita perjuangkan. Dan Pancasila ini akan saya pertahankan dengan nyawa saya. Tidak peduli apakah ia akan dikebiri oleh angkatan bersenjata atau dimanipulasi oleh umat Islam, atau disalahgunakan keduanya.”

Dari paparan di atas menjadi jelas bahwa tidak ada pertentangan antara Islam dan nasionalisme bukan sesuatu yang bertentangan. Nilai-nilai nasionalisme ada dalam ajaran Islam. Nasionalisme Islam tidak sebatas dilandasi oleh tanggungjawab sosial berbasis pada geografis dan etnis, melainkan lebih didasari pada keimananan dan kecintaan atas sesama umat manusia.

Nasionalisme Islam Indonesia bermakna luas, tidak bersifat sektarian sebagaimana diteriakkan kelompok muslim yang menginginkan Islam sebagai Ideologi Negara. Nasionalisme Islam Indonesia dilandaskan pada asas kebhinekaan. Karenanya, umat Islam yang nasionalis tentunya akan menerima Pancasila sebagai satu-satunya dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Sekian khutbah yang dapat kami sampaikan pada kesempatan ini, semoga Tuhan Yang Maha Esa selalu memberi jalan yang lurus kepada para pemimpin kita dan kepada para pemegang

الحمد لله، له الحمد في الأولى والآخرة، أحمده وأشكره على نعمة الباطنة والظاهرة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله. أما بعد :

فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ.
أللَّهُمَ إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار، اللهم إنا نسألك الجنة وما يقرب إليه من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما يقرب إليها من قول وعمل.

رَبّنَا لاَتُؤَاخِذْ نَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى اّلذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تًحَمّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. والحمد لله رب العالمين